文革被占用的教堂经过修缮启用了，教友们有了祈祷念经的地方。可毕竟是历经风雨洗礼的老堂了，1992年，在本堂周学清神父的带领下，在爷爷的号召组织下，渡口广大教友齐心协力，开始了原址上兴建新教堂的工程。

15年前，正当我的工作和生活四面危机时，教会的一位姐妹来到了我的家中，给了我很大的帮助，同时也把天主介绍给了我，把他的大爱带进了我的生命，并让我走进了教堂。

我现在在教堂里面如果看见一个人进教堂了，他脸色很沉重，我就会想办法去问他怎么了，家里面谁有事。或者有一个老人家来我这儿求平安了。我会问老人家您家里面怎么了？是您身体的问题，还是生活上有问题？

主教一行急促来到桥头，当看到教堂装饰一新时，面带笑容高兴地说：“没想到咱们的教堂在外边看不出教堂的样子（100年前民房建筑式样），里面这么富丽堂皇，让人进来有种肃然起敬的感觉。”

此外，饶家驹还针对滞留在法租界与南市交界的人民路上的大量难民，提出了设立南市难民区的建议。

18日上午，布道团停止所有工作，专为下午的布道会祈祷；而教友们，则分别前往发放邀请卡的教外朋友家再一次邀请。下午2点，小芦教堂内，教堂外及分会场已经挤满了人，义工团为所有到场的教外朋友进行了登记。

2014年10月底，我回到老家四川大邑县，参加诸圣瞻礼、追思已亡，在本堂商神父的带领下，安排两天时间与教友们一同去每个教堂为亡者念经祈祷。

黄神父说，“那天大水进入教堂约在早晨6点。当时，堂前一个邻居老太太要我帮助搬冰箱。但水来得太快了，我回到教堂时一楼已进水，只来得及把教会的帐本抢到楼上。

由于众所周知的原因，大姨离开教堂28年。一直居住在她的妹妹家，她的妹妹即是我的母亲。圣贤的标准有多种。孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。

他们住在芝加哥郊区，距离他们的堂区很近，步行即可到达，所以茱莉亚经常去教堂。她在接受Aleteia采访时说：“我和朋友们可以一大早聚在一起，然后去参与清晨的弥撒。