天主在创世之前已经爱了我们，并拣选了我们作为他天国的继承者……因为父母都是天主教的教友，所以从小我就知道耶稣。但真正地与主相识是在2017年暑假的一次必然的意外。

（梵蒂冈电台讯）“强烈的本性不是真正对话的阻碍。”这是圣座驻联合国教育科学文化组织常任观察员弗罗总主教最近在共融与释放团体主办的里米尼聚会中发表言论时所强调的。

热情非凡的宣讲者、做补赎、以祈祷和研读充实自己生活的一生、协助病人和受苦人的爱德见证、死于瘟疫、做了他献身的牺牲品。

教宗表示：天主以服务和自谦的态度来拯救我们的作风让我们明白：如果我们选择那永远能赢得胜利的殷切和谦卑的爱，我们也能与天主一同得胜。

用圣奥斯定的话说，天主圣三是爱者、被爱者与爱本身”。教宗继续说：“在这个世界没有人能够看到天主，但是天主却让自己给认识出来，因此，我们可以用圣若望宗徒的话说：‘天主是爱’（若一4,8.16）。

为此，四旬期也是祈祷、悔改、克苦、爱德的日子。今年，四十天的四旬期已经过去了，关于它的神学、灵修价值及意义不再累述。在此，如果我们从法律的角度去看，究竟是什么原因让耶稣蒙此灾难呢？

教会呼吁广岛对社会正义的先知性承诺，它表达了对长崎发现的新爱情文明的宽恕及和解的渴望。炸弹落在该城市的浦上天主教堂区，造成数万人死亡。

今年的6月23日耶稣圣心节，是教宗比约九世1856年钦定耶稣圣心节为普世教会的节日150周年纪念日，而且又是教宗比约十二世1956年发表《汲水》（HaurietisAquas）通谕50周年的纪念日。

也许是太过追求效率和动感的社会影响吧，弥撒作为我们基督徒生活中心的礼仪，常常过于偏向了动的一面而忽视了它静的一面，越来越显得速度化和形式化。为此，我们不得不关注弥撒礼仪中很重要的一点——静默。

他谈到复活期第四主日善牧主日的福音，勉励信徒不要相信魔鬼的甜言蜜语，而要聆听耶稣善牧的声音，走祂的道路，好能得永生。教宗也向厄瓜多尔和日本强烈地震的灾民表达关怀之情。