因为我们若是信耶稣死了，也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣内的人同他一起来。

普通不过的信友在神前真有这么大的面子？不仅仅教外人疑问，就是进教多年的老教友也不敢全信。但这确确实实是一个有目共睹的事实，决不能否定。

（参阅：路廿三34）也鼓励信友无论情况多么严重，重新开始永远不会太晚，因为上主以慈悲在等待着我们。教宗以加尔瓦略山上“两种思维方式的碰撞”开始他的讲道。

　　教宗本笃十六世二月二十三日中午十二点整，在晴朗温暖的天气下，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见五万多名罗马教区的信友，他们是家庭父母亲，学校老师，要理教师，以及青少年。

为回应此事，教廷信理部部长、耶稣会士拉达里亚．费雷尔总主教，和教廷促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机，邀请一个小型的德国主教代表团到罗马商讨此事。会议于五月三日举行，法伊格主教是代表团成员之一。

圣座新闻室2月1日公布了教宗方济各2014年四旬期文告，指出今日人类达到“科学、技术、文化和法律的发展所能确保所有人尊严”的程度，但若不重新思考生活方式，就会屈服于“奴役”状

（参阅：路二四：49）为确立我们基督徒的身分，复活的主、信友团体和圣经之间的关系，非常重要。没有主开启我们的明悟，我们不可能深入理解圣经。

5.拿着人头的犹太女英雄友弟德史事大约发生于公元前4世纪。亚述王带兵征讨西方各国，所到之处，无不称臣纳贡。但他来到犹太境内时，却遭到了顽抗，敖罗斐乃遂下令围攻犹太的要塞拜突里雅城。

【教会训导】教会提醒信友不要只关注现世成就，而要在默观与祈祷中寻求天主的旨意。圣本笃在《本笃会规》中劝诫修士“在一切事上寻找天主”，即便是日常的劳作中。

教宗说：牧人必须随时随地，始终为他的信友服务。牧人必须帮助信众成长、行走。他提到圣奥斯定所谴责的两种牧人：惟利是图的牧人和自以为高人一等的太子牧人。教宗说：天主子民在许多事上原谅你。