正是未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡的启示，使得西默盎满怀期待。西默盎所期待的，所渴望的，对今天的我们来说，已经实现了。

在圣神的光照下，他们明白了自己所跟随的纳匝肋人耶稣不仅是一位讲话有权威，能行奇迹驱魔治病，战胜死亡，复活升天的伟人，更是天主自己。门徒们喜乐而勇敢地宣称耶稣是主，并以配为这名字受侮辱而自豪。

在耶稣为群众讲这些比喻的同时，人脱离了会为自己带来死亡的生活模式，而获得救赎，获得新生。四位福音书的作者中，最伟大莫过于希腊人路加了，他描绘耶稣生活的语言风格深深获得希腊读者的欣赏。

加上自己不知道灵魂的去处，身体各个机能都在衰竭下降，所以我们陪伴者要告诉亲属，在轻、柔、慢的祈祷中进行提醒安慰，并抚摸着老人的手，让她感到有人在陪伴，不要害怕，要平安喜乐地接受死亡。

正如圣保禄宗徒所经历的，论劳累，我更多，论监禁，更频繁，论拷打，过了量，冒死亡是常事，为此，我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在凌辱中，在艰难中，在迫害中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。

死亡与凌辱同时放在天平上，凌辱便失去了重量。为了救孩子的生命，为了拯救自己的灵魂，万贯家产都可以舍去，一顿凌辱又算得了什么呢？！这就是“赖力”的价值！

——赵艳妮修女加尔瓦略山的大爱把死亡战败，耶稣由死中复活，使救恩到来。当我们重走苦路，皈依天主，才读懂这份大爱。踏着圣保禄的脚步，让我们行动起来，使更多的人分享天主的爱。

因为他在死亡阴影下为我们赚得了不朽的新生命。生命充满了希望！因为他与我们这些心灵破碎的人同在。奉献是值得的！因为上天下地没有爱我们的主，为我们的罪过死在十字架上。

当人生快到终点时，他们很漠然，对死亡有莫名的恐怖。对于信仰者，如果有丰富的人生阅历，有德行的硕果，会隐隐地感觉到召唤的时间到了，于是静静思考回顾一生。

九十年后，一零九九年七月十五日，东征的十字军，进入耶路撒冷后，决定建造一座更大的圣殿，把原来圣墓有关耶稣被钉十字架、死亡、埋葬和复活的地点都包括起来。五十年后大圣殿竣工。