教宗继续表示，一个好司铎首先是团体环境的儿子，以那圣召牧灵的基本场所，即家庭为起点。司铎也是富有人性的人，他必须学会不受制於自己的限度，反而应使自己的天分结出果实。

教宗还表示：四旬期是一段在精神上对抗邪灵的搏斗时期，而旷野则是聆听的绝佳场所。但我们该如何聆听天主的声音呢？教宗回答说：我们该在天主圣言内听见他的声音。

从那个一周的第一天清晨起，所有在生命受压制的地方，所有被暴力、战争、不幸所控制的空间，以及人受到侮辱和蹂躏的场所，仍能重新燃起一个生命的希望。

同时，主教们为所有暴力受害者及其挚爱祈祷，全力以赴确保教会是人人享有安全的场所，对青年和最脆弱者更是如此。

因此，你们的修院是男男女女争先恐后寻找天主和学习认识基督临在的标志与他的爱德及仁慈的场所，在我们这个时代也是如此。”

远离声色犬马的场所，关好自己的心门。爱人的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享，指责的时候需要谅解，工作的时候需要包容。

因此，每个家庭都应该是个真实的家庭教会，是信德和爱德的火炉，是家庭成员祈祷的场所”。这位教宗特使因此激励在场参与弥撒的父母亲说：“你们不要担心上主拣选你们儿子中的一位去当神父。

教堂、大型聚会活动、娱乐行业、室内健身场所暂未开放。熟悉的团体和人群中，圣母圣心会母院有15位感染者（其中一位神父去世）和华人神父韩庭光及其养老院的部分老人感染。

建立该中心的目的有二：一是作为韩国信友聚会的场所；二是帮助地方社会推广圣金大建神父的精神遗产。另外，在殉道圣人致命地海美（Haemi）特别为青年人建立一个“唤醒中心”，该中心能接待150多人。

严格地说，如果不在自己的内心与基督相遇，在其它场所也不会与祂相遇”。“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若一14）。坎塔拉梅萨枢机指出，耶稣对因惊涛骇浪而恐慌的门徒们的斥责，也是对今日人类的斥责。