在弥撒结束之际，天主教北京教区教务委员会朱杰神父代表李山主教宣布了北京教区主教调令，北京天主教神哲学院常务副院长师惠敏神父、牧灵处郭俊庭神父、灵修处刘振田神父、院办主任章博神父、总务处陈聚龙神父以及秘书处林亿波神父

以下是首届福传工作坊的新闻链接http://www.chinacatholic.org/News/show/id/39020.html宁晋边村德兰会刘存芮修女：听了这几天的分享，看到神长教友们的福传热火

有些已经为主舍命，如遣使会会士真福董文学和真福刘格来。其他人死于非命，甚至无法找到墓冢，他们为了中国人的信仰而死。我们的传教区就有很多传教士的墓。

弥撒之后，盛着文致和主教等人的遗物和盒子被护送到郊外柏堂村，合葬在天主教公墓中。以上就是正定天主堂惨案的经过和善后过程。对于正定天主堂惨案，可以从不同的视角进行解读。

1992年进修期间我又荣幸地认识了WHO香港复康会行政总监希拉·贝维丝老师，她和欧老师忘我的敬业精神深深地刻入我的脑海，也正是她们为我国康复事业的无私奉献激励着我：要终生献身于我国的残疾人康复事业。

对这个理论论述得最好的是蒂里希。另一种观点是：宗教与科学对立，而不仅是分离。对这个理论，罗素是一大代表。第三种观点是：科学与宗教相互关联，又相互影响。

离我们最近的这100多年—20世纪初期世界局势风云变幻，局部及世界性的战争接连不断，教会在乱世中生存却从未停止自己传播福音的脚步，这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处，从1919年开始在希贤主教的治理下

一位这样的祖母，德鲁希拉·亨德里克斯女士，就是如此。她曾于1847年，赶着她自己的牛群，西进到达了犹他州。

依53:10-11；希4:14-16；谷10:35-45主耶稣基督邀请每一位祂的门徒，学习跟随祂以服务、牺牲的精神，做最好的门徒。

依66:18-21；咏117:1-2；希12:5-7,11-13；路13:22-30每个人都渴望获得来自天主（神）的救恩。人的每一个努力和拼搏，都是为了得到“救恩”。