二、宣化天主堂的历史沿革：1、初次建堂和被毁（1872-1900年）宣化天主堂建堂，可追溯至公元1862年，法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父，在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。

享受和煦的阳光时，别忘了生命的天空有时也会风雨同至；享受快乐时，请记住：痛苦也是一笔财富，因为痛苦的背后也会出现彩虹。果也说：“人生下来不是为了抱着锁链，而是为了解开双翼，飞舞起来。”

法国的路易王，每日抽空参加二至三台弥撒，他的一些朝臣说他被过多的弥撒负荷了。国王回答说：“如果我花时间设豪宴招待朋友，或每天花几小时在戏院或娱乐场所，你们将不会抱怨我花太多时间在这些消遣上。”

第13至14节又说，“你们岂不知道为圣事服务的，就靠圣殿生活；供职于祭坛的，就分享祭坛上的物品吗？主也这样规定了，传福音的人，应靠福音而生活。”

山庄入口处左面从入口至山顶傍山而塑如真人一般高大的耶稣受难史迹的十六处苦路像。第一处为耶稣山园祈祷，第十六处为耶稣光荣复活。塑像栩栩如生，凄楚动人。

我们的内心也可能存有一些反叛的情绪，对其中一位弟兄或姊妹，即使不至憎恨，也可能感到厌恶。

当他们被天主救至自由的旷野，天降玛纳吃得不耐烦了，不就不知好歹地抱怨他并想返回埃及重做奴隶吗？而今天的我们并不比以民好到哪里去，只求万事如意，稍有困难，便要怨天尤人。

最后孔神父祝愿大家的未来婚姻生活美满幸福，并期待婚后三至五年再次相聚，希望彼此分享自己婚姻的幸福。结束后大家集体合影留念，孔繁明神父为每对青年颁发了天主教西安教区婚前恳谈工作坊结业证。

在里加信义宗主教座堂的中央有一个圣洗池可追溯至十二世纪，拉脱维亚人由圣迈因哈德（Mainardo）接受了福音的时代。

士兵们扒去小何塞脚底的皮，逼他在盐上行走，然後把他押解至墓地。其中一名士兵轻划了他一刀，最後一次逼他背弃自己的信仰。他表示拒绝，要求他们处死他，不断呼求着基督和圣母的名字，并大声喊叫。