对教会的司铎而言，这是一种深刻的警醒：不可因习以为常而轻忽圣事的神圣性。上主对“谁能亲近祂”有绝对的主权，我们唯有以敬畏与服从回应祂的圣召。肋未纪第9章问答.pdf肋未纪第10章问答.pdf

答：天主明确指出此为“丑事”，违背祂所设立的婚姻与性的自然秩序，因此两人皆应处死。问6：为何本章还提到人与走兽交合？这是否只是象征性的？答：并非象征性的，而是真有此类异教风俗。

歧视妇女一词较广泛的名称，是性别歧视(也称性别不平等)，因为性别是客观(身体层次)的识别标准，而女性一词，已经是被区分出来的阶层。

儿时的他非常调皮，性恪外向且叛逆性极强，不爱学习，经常参与同学间的打架，经常很晚回家，而母亲就坐在家门口一边念玫瑰经，一边等他回来。母亲在卢若望的生命中产生了极大的影响。

收到这一电报后，国际委员会立即通过美国大使馆，给饶家驹神父回复了一份电报，希望他同日本当局再次联系，以便使委员会能获得日本政府带有保证性的正式通知。　　这封电报内容如下：饶家驹神父：衷心感谢您的帮助。

因为爱是分享性的，天主爱的本质又决定了他不会把自己的所有美善都封闭起来，而是要无私的分享给他以外的对象。在爱自己的时候爱了人，在爱人的时候爱了自己。所以对于天主来讲，爱自己，创造万物，和爱人是一回事。

马克斯·韦伯（M.Weber）在其著作《中国宗教：儒教与道教》一书中，区别了两种信任方式：特殊信任与普遍信任，前者以血缘性社区为基础，建立在私人关系和家族或准家族关系之上；后者则以信仰共同体为基础

当我们把人性需要放在天主性的需要之上时，圣母很伤心，她说：人们认为他们已不再需要耶稣了，我们之所以被创造是为了天主才被造。

如果我们真正地要与基督相遇，我们必须在穷人受苦的身上触摸祂，以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。基督的圣体，在神圣的礼仪中被擘开；借着爱德和分享，在最弱小弟兄姊妹的面容和身上被找到。

如果我们真正地要与基督相遇，我们必须在穷人受苦的身上触摸祂，以对感恩祭所赐予的圣事性共融做出回应。基督的圣体，在神圣的礼仪中被擘开；借着爱德和分享，在最弱小弟兄姊妹的面容和身上被找到。