子女们必以乐愿的心情顺服爱的规律。遇有机会,就当赞许你们的孩子。要尽可能地使他们的生活过得愉快。当以慈爱与亲情的表现而保持心地柔和,借此准备撒播真理的种子。
爱不乐人之非,只乐人之是。爱无所不容、无所不信、无所不望、无所不忍。”
保禄那首“爱的颂歌”说“爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不做无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
我以天主的仁慈请求你们,献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品:这才是你们合理的敬礼。”
2010年,乐山人黄旭松来到磨西天主教堂担任神父。他说,初见教堂,它还是一副破败的样子,时常有人在此做弥撒,但没人打理,院子里杂草丛生,沙子满地。
或者,在黑暗中,我们是否会想起拉撒乐特圣母充满希望的警告:法国已经败坏了整个世界,总有一天它会受到惩罚。法国的信仰将消亡:四分之三的法国人将失去信仰,剩下的也都是冷淡教友。
同案银匠天主堂神父荷兰艾士兰,二十四倾地小修院教员中国神父常世纪连同堂口教友8人,均以抗日罪名被日本宪兵逮捕,这些神父和教友受尽了酷刑折磨,放出后奄奄一息。
自1630年以来,高一志、阳玛诺、艾儒略等知名会士曾多次上诉罗马,请求总会长维特诺斯奇重新审理‘术语’问题。
自1630年以来,高一志、阳玛诺、艾儒略等知名会士曾多次上诉罗马,请求总会长维特诺斯奇重新审理‘术语’问题。
王守礼神父和裴德思神父相继担任当时的院长。遍及212个偏远乡村的400多名中国神父和传教士,以及相同数量的修女服务于600多个传教站。他们照顾在当地小区的伤病者,病情严重的则被转送到绥远医院。