吴主教在弥撒讲道中强调指出：古罗马的残酷刑具之所以能成为人类救赎的标记，是与耶稣基督流血殒命、牺牲奉献分不开的；当十字圣架荣升高举之际，我们也该把十字架树立在自己心中，并按着耶稣的圣训，天天背着自己的十字架

为了准备心灵，诠释我们心中对天主的渴望，加以默观和培养，从而将渴求的灵修发扬光大，托伦蒂诺神父阐明，「接触自身的渴求绝非一件易事，但若不如此，灵修生活就会与我们的现实脱节」。

葡萄牙神学家托伦蒂诺神父说：真福八端是祂的自画像，是祂不断向我们揭示并铭刻在我们心中的祂自己的肖像。

教宗说：进入祂的伤口意味着默观从祂心中流出的不可估量的爱。这是我们应当走的路。我们要明白祂的心在为我、为你、为我们每个人跳动。

那些长老和经师们心中怒火中烧，一起冲向斯德望。经上记载，把他拉出城外，用石头砸死了。这一灾难性的场面，在以后的历史中无数次重复，直至今日，仍然以多种不同的形式、背景和方式上演。

然而，基督的门徒必须按照圣神行事，净化心中的恶，以圣洁的顽强态度选择福音的道路，拒绝世界的捷径。

幼年时，塑造生命的性格与品格；成年时，在真理的路上不偏不倚；老年时，往前眺望心中有期盼。成功时，不会在膨胀中埋下祸根；低谷时，有力量重新扬帆启航；受伤时，仍然相信天主是爱；死亡时，满怀信心迎接天国。

（玛11：29）那么，作为他的门徒和追随者，我们又怎能不铭刻心中认真实行？然而，我们是否常用这一句圣训对照、检查自己的思言行为？是否背着他的轭，向他学习？恐怕相距甚远吧！

耶稣取了人性，为的是让因罪而内心又聋又哑的人能聆听天主的声音，就是那向他心中说话的爱的声音，希望人也学习说爱的言语，将这言语化为慷慨和奉献自己的行动。

灵修，就是不断练习回想，天主无所不在，就在自己身边，就在自己心中，常与自己同在的内涵，心心念念回忆、默想、思慕，并力争与天主心心相印、念念相连、爱爱相通。