这个在俗教友运动於1938年在法国创立，以夫妻灵修生活，圆满地活出婚姻圣事为宗旨。教宗在接见活动中强调，基督徒家庭必须帮助其它家庭，仁慈对待受伤或婚姻失败的家庭。

纳匝勒隐修院院长玛利亚•阿涅斯修女向本社表示，“我们恪守默观生活，蒙召在上主面前默默地虔诚祈祷；祈求上主、赞美上主”。2010年，纳匝勒隐修院迎来了创会百年的庆典。

耶稣在世做了33岁人，他30年的工夫，过着普通劳动人民的生活，仅三年公开传教。今天圣诞节我们就说他诞生以后给世界带来的巨大变化，足以证明耶稣的伟大。(一)圣诞节本身证明耶稣是伟大的。

耶稣是生活的，耶稣生活中教会中，生活在世界中，耶稣陪伴我们，耶稣在我们身边，他给我们提供他的话语，他给我们提供他的恩宠，使我们在旅程中得到光照和恢复精神：他是老练和智慧的向导，在我们最困难和不可逾越的道路上

教宗向他们说：从事神学研究工作的人不能闭关自守，生活在自己的天地里。而世人所崇尚的正义和民主平等理念如果根除它们的根源基督信仰，则无法生存。

我们应从这件事给自己定位———成为“基督第二”。就是成为基督的再版、再现。我们不只是圣事的工具，更是圣事的本身。这是“基督第二”的真正定位，只为基督而牺牲、奉献。

教宗问候波兰朝圣者时说，“这节日提醒我们，基督永远活著。祂爱我们，将自己赐予我们作为慈悲、宽恕和救赎的泉源。在祂内，我们能再次找到心灵的平安。这平安时常因生活中的不确定、悲伤和罪恶感而被扰乱。

工作是神圣的，工作为家庭带来尊严。我们必须祈祷，使每个家庭都不缺乏工作。接着，教宗指出工作使我们生活的环境及地球更加美好。

宗教的信仰主体性是指宗教的信仰生活而言的，更主要的是指宗教的神圣性。如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。

　　教宗本笃十六世于前天二月2日在圣伯多禄大殿内主持献耶稣于圣殿大瞻礼日晚祷的讲道中表示：为奉献生活者，献耶稣于圣殿瞻礼日是个珍贵机会，使他们受主启发度奉献的生活更新意愿、重燃心火。