本笃庄新建圣堂里的吊灯、射灯、圣体灯等，都是由陈增良教友帮忙安装的。

（三）拙里不花亦雍古人，元文类卷二十三，阎复撰驸马高唐忠献王碑称其镇云南而卒。拙里不花为高唐王阔里吉思之季父。阔里吉思即为马哥波罗游记之佐治王KingGeorge。

东阳是个有着几千人的大镇，绝大部分是教外人，千年古镇的群众第一次看到充满宗教气息的如此壮观的场景，无不感到震撼。义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们。

另一点是他们只遵守梅瑟的法律对于祖先的传统却不顾不问，认为是人为的，假造及不重要的琐事，如此,也把法利塞人所加于人的不堪负荷的重担一脚踢开（玛23：4）。

二、宣化天主堂的历史沿革：1、初次建堂和被毁（1872-1900年）宣化天主堂建堂，可追溯至公元1862年，法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父，在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。

（梅乘骏摘自2001年第9期《大科技》曹夫/文）

（梅乘骏摘自《新民晚报》2005年12月2日）

远在旧约时代，天主在西乃山上通过梅瑟向以色列子民——先古民族就颁布过有关诫命：“地上所生长的作物或是树木的果实。十分之一要归于雅威。”（肋未纪27：30）。

在我们这方面，弥撒中女士们该当遮起头来，由于我们在一个圣所，我们就该脱去鞋子，正如天主在西奈山上命梅瑟那样：“脱去鞋子，因为你站在神圣的地方。”为这个缘故，我们光着脚领圣体。

三钟经后，教宗照例以不同语言向信友们致意，他特别问候了罗马观察报的人员，称赞他们将出售圣诞节特刊所收到的钱捐献给在罗马天主教杰梅利医院儿科接受治疗的儿童。