祂能激发「新的人性，使之具体实现在诸位圣人圣女身上」。圣人圣女「创意十足，不停发明新的爱的方式」。教宗总结道，真正的福乐即在于此，「走这条道路的人是有福的」。

阿门塔对此补充道，这得力于气候条件。“在这些墓穴内一直保持恒温和湿度，最近数十年来在埃及的气候也发生了变化，但在墓穴内的空气环境仍保持稳定，这使木乃伊和如同木头这样的易损材质得以完好保存”。

最后，教宗说：“我们的时代要求我们向新的领域敞开大门，发现新的福传形式。”因此，教宗邀请在场众人注视圣母玛利亚，她匆忙去见依撒伯尔因而揭示了天主的计划。

十二月二日星期天罗马天气阴雨，当天是教会礼仪新年度中的开始，将临期第一主日。

来自各教区和堂区的成千上万的神长教友以及部分教外朋友怀着对圣母的孺慕、孝爱之情，不怕旅途颠簸、劳顿，克服饮食、起居、出行等诸多困难，奔赴圣母朝圣地，向天上的妈妈献上了发自内心的祈祷和赞颂。

意大利《晚邮报》、《共和国报》、《新闻报》、《前途报》均在新书上市前夕刊登教宗回答的摘要。这本新书旨在为圣枝主日将举行的教区级世界青年日和10月份将在梵蒂冈召开的世界主教会议作准备。

昨天十月十七日上午，教宗本笃十六世以手谕形式发布新牧函：「信德之门」（Portafidei），订定从明年2012年梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年纪念的10月11日开始，普世教会将进入「信德年」。

上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

每一基督论都是在不同文化背景下和社会状况中对圣经所作的反省和解释，它是为耶稣降生于不同新的文化和社会所作的预先准备。

这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。