贤士朝拜耶稣圣婴像（梵蒂冈新闻网）天主的光在耶稣圣婴身上显示出来，照亮了全世界：每个人都在寻找天主。即使人在外表上显得心不在焉、冷漠和疏离，我们基督徒却知道在他们心中有一种对天主的渴望。

对司铎而言，苦难是事情正常运作的一个记号，这并不是因为神父要当个苦行僧，而是为了像鲍思高神父那样，有勇气以人的眼光和天主的眼光看待现实。

他会像古代先知那样，用激烈的言词和行动谴责那种拒绝服从天主的行为，特别是那个被设置来了解天主法律要求的宗教机构的所作所为（参阅谷11：15－17；9：42；玛23）。

毕竟，信仰伴随我走过了整个的童年，最怕黑的我，在晚上一个人的时候还是不由地会想起天主；但第二天又会像没有发生任何事一样收起“小费”。因此，在这段时期，信仰真的让我很苦恼，不知道该怎么办？

将心比心，换作我们，还能像他们那样在内心如此脆弱的情况下，给别人留下坚强、乐观、积极向上的印象吗？我们敬佩还来不及，怎会笑话他们？

当今世界应该看到司铎属神的神圣的一方面，借着大家像儿童一样的充满爱和谦逊的精神，战胜骄傲，实践神贫，来化解圣召危机，让司铎继续成为基督拯救世界不可缺少的大使，成为基督第二。

即使当时有些天主教人士认为拉特朗条约像溅起的泥泞，会令反法西斯主义的天主教思想受到污染，教宗比约十一世却认为：为了拯救人灵，阻止人灵受到更大的伤害，我们有勇气与魔鬼交涉。

奸诈自私、蛮横无理、怀恨记仇、满口脏话、贪财小气、斤斤计较、对父母不孝，婆媳之间像仇人、背后说人坏话、生活作风败坏、游手好闲，赌博成性，等等等等。我们听了这些心里好受吗？

雅温得是个有大约六十五万居民的海港城市，城市建在七座山丘上，像罗马一样，因此有“七丘城市”之称。早在公元一八八九年，德国人便在这里建城，作为研究植物学的地方，因为这里土壤肥沃，气候适宜。

教宗说：“耶稣来到世上为了把人带到天主跟前，不是像哲学家或智慧老师的理想上的带领，而是实实在在的带领，他是要把羊群重新领回羊栈的牧人。这走向天乡的过程，耶稣亲身经历了，他升天，全为了我们。