上文提到的狄拉克曾声称，他对诗歌一无所知，也不理解包括罗伯特∙奥本海默[3]在内的一些卓越同事竟能写出十四行诗。他甚至指出，“一个人怎么可能在物理学前沿工作的同时吟诗作赋？

我记得曾经有一次，尽管我人性上感到恶心，但我仍透过帮助一位遍体鳞伤的病人，默观了十字架上的基督，那时一切都有了意义。

在曼雷萨（Manresa）的山洞长时间的默观中，他聆听主的指引，努力寻求和分辨天主的旨意，做出正确地人生选择，开始全新的生活。这些不同的经验形成了依纳爵《神操》一书的基本内容。

这位教会最高的牧人，保禄六世，引导天主的子民默观基督人类救主、历史的主人的圣容”。教宗继续说：“基督是一切的中心，是圣经和圣传的中心，是教会的中心，是世界和宇宙的中心。

耶稣不仅是天主预许给犹太人的默西亚，而且是赐给整个人类的救主。

“今天，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚！”

然而，梵二大公会议还训示，要切实执行某些还未获普遍遵守的特伦多会议的规定，包括在主日及庆节必须讲道[17]，以及在圣礼进行中插入几句训勉的话[18]。

教宗以西满伯多禄为例，阐述在牧职中尊严和羞耻的健康张力。西满是个普通人，有自己的矛盾和软弱，耶稣给他起名为伯多禄，使他成了磐石，掌握天国的钥匙，领导其他人。

他就对伯多禄说：“你们难道不能跟我警醒一个钟头吗?小心警觉吧！祈祷吧！免得陷入诱惑！你们心灵固然愿意，肉体却是软弱的。”

这饼是多读《圣经》，常取圣经中的精神面粉，加以多思考，多践行，做成“立善表”的饼，分享与人。这饼是多聆听主教、神父的智慧分享，糅合自己的生活，做成“听善言”的饼，分享与人。