我相信天主，（此句很坚定）所以我每天在求，第一，求天主给我信心和力量，找个机会打他一顿，以解我心中之痛。第二，求天主降罚他，给他点灾难，好压服他的骄傲及自高自大。我终于明白了他“战斗”的意思。

但即使我们经常保持圣洗圣事赐给我们的新的身分，我们仍然需要洗脚，需要洗净我们每日的罪过，也就是需要办告解。可是耶稣更邀请我们在每日彼此相亲相爱的服务中彼此洗脚，也就是经常重新互相宽恕。

正如一位著名的解经家所写的那样，玛利亚对天使说的的“行”（yes）代表了“在上主面前所有宗教行为的顶峰，因为她以最崇高的方式表达了被动可用性与积极准备相结合之最深刻的空无，伴随着最大的圆满”3。

为此，费尔南德斯枢机和马泰奥蒙席解释道，“教义部的这份文件采用了‘声明’的高级别形式，远超过一份覆函或信函。

对于天主教会，教宗指出告解圣事的重要性，要求地方教会以特别的方式对司铎和信友进行相关培育，以个人形式接受这件圣事。

奥丹于修女解释道，“在我们照顾长者的使命中，我们每月一次与当地博达博达摩托车手合作，依靠他们的动员和同情心来照顾老人。

教宗强调，主教与民同在，为的“不是提供既定的解方，而是给予一种团体经验，努力在简朴和分享中活出福音的训导”。最后一个特质是：主教的牧灵之爱。在信望爱三超德中，最大的就是爱德。

明路―等你的心定下来，开始了悟到原来一切色即是空－天主从无中创造了天地，从而世界（色）的本质是无（空）的，从而不再对色那么执着，摒弃一切因色而所产生的烦恼，最终进入合路－就是佛家讲的开悟－佛的境界－我们天主教讲

对那些处在这种婚姻状态下的教友来说，能使他们领受圣体圣事的唯一方法就是告解圣事，而其只能在满全以下条件后才可以给予，即：真心为因毁坏了神圣盟约的标记和对基督的忠贞而痛悔己罪，并立志改变自己的生活方式，脱离与婚姻不可拆散性相悖的生活

「天主教教理让我们看到，告解亭是一个相遇的场所，在那里我们因真理而获得自由」⑤。我们知道，「天主比我们的罪更大」⑥，比所有的罪都大，包括伤害宇宙万物的罪。我们要告明己罪，因为我们愿意改过自新。