然而，利玛窦在1601年抵达北京之前，已对中国的社会政治结构有了一个深刻洞察：他逐渐理解士绅官员阶层在儒家政权中的重要作用，也开始认识到皇帝的绝对权力是理论上的，实际上是受限制的，懦弱的皇帝甚至会听命于大臣或宦官

一位傲气凌人的宗教领导人，死后进入灵界，他认为阴府应由他指挥一切，调动一切，支配一切，并颠狂地认为自己拥有赦过宥罪的权力，权令智昏的他认为自己雄踞权力巅峰，具有造物主的一切神性，丧心病狂地认为自己就是“

她的启迪人性的长篇小说《人啊，人》名震中外。这位清苦的学者却将稿酬捐给了她的家乡安徽省颍上县。一天夜里她梦见一个凶恶的歹徒，用利器将她的头砍破。

（692-3页）②、[在我眼中的人都是衣冠禽兽，都是毒蛇，不管人如何在我面前装出一副可怜相，我都不会向人发出怜悯之心]，[人的人性如此卑鄙还想作王掌权，这样的理智给谁去作王？怎么能登宝座？