教宗强调，在生命旅程中，上主藉着考验、安慰、苦难和美好的事物来预备我们的心灵。整个生命旅程就是一个预备过程。有时候上主需要行事迅速，如同对待右盗一样，他仅有数分钟时间来预备右盗的心灵，而耶稣也做到了。

在一次我们拜苦路的时候，一对夫妇相拥，手托着一大木十字架，走在崎岖的山路上，天突降大雨，每一对夫妇相互搀扶，替换着，冒着大雨走完了这次苦路，这是上天给我们每一位参与者一次内心的洗礼，让我们重温耶稣基督的苦难圣死

关于撒丁岛所面临的种种苦难，教宗勉励信徒说：为了确保个人和家庭的基本权利，为了促进一个更加友爱、团结的社会，需要大家在政府负责人和教会的努力下提供真诚的合作。　　

他还回应了教宗方济各及世界和平日文告中的主题─友爱，表明「对于那影响许多人的悲惨苦难，不能无动于衷。」他说：「我们应该证明和平不是空想，而是可能达成的事。

但当耶稣受苦难的时候，我们罪人在哪里？为什么十字架下只有无原罪的圣母呢？

而“基督所受的苦难，加于我们身上的越多，我们借着基督所得的安慰也越多。”（格后1:5）)但由于人的自私自利，并不总是喜欢这个礼物。

在默想耶稣苦难时，请念：耶稣基督，我等钦崇你，赞美你，尔因此圣架，救赎普世。耶稣，我相信你，我依靠你，我爱你而生，爱你而死，一切为爱慕你，直至永远爱你，亚孟。

下面是他近几年来的开支情况：1999年初，他订了一份“信德”，留在堂内供教友阅览，并一直坚持到今；2001年，他用60元钱买了30套苦路圣像分发给教友，勉励教友们常默想耶稣苦难；2003年，他花400元买了

这份联合声明也呼吁立法机构扞卫发扬人性友爱的法律，促进每个人的生命权和安全保障，在整个加拿大普及家庭护理和姑息疗法，并从政策上确保所有不愿意、也不认同协助自杀和安乐死是解决疼痛和苦难的医疗方案的医疗人员的良心自由

这些障碍并不是假想出来的，而是确实存在的，我们应该克胜和超越由种族主义所引发的严重不公与苦难。