所以，活出教会合一和爱德共融，意味着不追求自身利益，而分享弟兄姐妹的痛苦和喜乐，时刻准备背起最弱小者、最贫困者的重担。这种友爱关怀不是一种修辞、一个说法，而是基督徒共融不可或缺的一部分。

并与唱经班教友一起乘车前往永合村圣母无染原罪堂和富裕县祥发村耶稣升天堂举行了复活节大礼弥撒。（黄玉福）内蒙古包头教区青山天主堂的14位慕道者于圣周六夜间礼仪中领洗入教。本堂杨福喜神父主持弥撒大祭。

自二O一七年一月一日起，圣座一心委员会解散、合并入促进人类全面发展服务部(thenewDicasteryforIntegralHumanDevelopment)。

记得有这样一则故事，一个修会团体由于种种原因彼此之间没有爱德，缺乏合一共融的精神。于是圣本笃便去那里察看。他走进院子，看到一个隐修士在打扫院子的卫生，他问道：请问，你们的院长在哪里？

他们要使自己的习性和行为都与天主的计划相谐合。家属关系的影响力应予以圣化。遵循天主的计划而建立而管理的基督化家庭，对于培育基督徒的品格具有莫大的助益。父母和儿女应当联合一致。

他才是入了——合：真-正-的-平-安-保-险！（剧终）

在首瞻礼六明供圣体时，把这一切都交托在主的手里，一切听从主的旨意，结果我如愿以偿地参加了这次的传道员培训。二、培训中的感动我们一行人来到了青阳天主教堂。晚上7点，第一届传道员培训班正式开幕了。

果然不出所料，很短时间内，梁兄和当地十多位教友皆被冠以私设黑教堂、邀请黑神父、非法聚众念经等罪名拘捕坐监，梁兄被判十年重刑，他的妹夫蒋明被判七年，其余教友五年三年不等，皆因信仰遭受了不白之冤，饱受苦难。

相遇的基础就是：明认我们众人都是兄弟姐妹，都是同一天父的子女，每个人以各自的文化、语言和传统都能为团体作出很大贡献。真正的文化不是固步自封，若文化自我封闭就会消逝。

为了平常也能善度信仰生活，他们发扬家乡教会教友踊跃福传的优良传统，并汲取外出人员善度信仰生活的经验，在邯郸教区王路明神父的引领下组建了一个充满灵性生命的教友小团队——基基团。