根据历史学家多纳托•达邦巴神父公元1646年所写的《历史报告》，在意大利东海岸的马诺佩洛城，有一位着名的物理学家和天文学家，名叫贾科莫•安东尼奥•来奥内利（GiacomoAntonioLeonelli

保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。

学校校长迪珊妮·塔拉卡·西里塞纳-马恩省修女说：「在这里，当家庭要求入学时，我们不歧视。目前有基督教徒和印度教徒的孩子。由于大多数父母都是茶园的工人，因此我们不要求他们每月支付学费。」

　　圣高隆庞传教会神学家加大利纳．科伊尔（CathleenCoyle）修女建议，印度修女应在工作范畴内尽展潜能，成为专业人士，以抗衡男性主导。　　

枢机在这个机会上，依照天主圣言和教父的传统省思了玛利亚在教会中的角色。教宗府讲道神师特别强调，在《圣经》中“生于女人”指的是属于软弱和死亡的人性状况。

众所周知，先教宗若望保禄二世与仁爱传教修女会会祖德肋撒修女在世时，为普世教会公认的活圣人，他们都定期办告解，更何况我们呢？

（依62:11）答唱咏用了路加福音中玛利亚的谢主词：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福。

在致迦拉达书信中他又进一步说明了“爱的行为”在基督生活中的生命性。“连信德如果没有出于爱的行为，也是死的”(迦5：6.22)。

那由童贞玛利亚诞生的圣婴，是道成肉身的天主圣言。圣言引领亚巴郎迈向福地的心怀和步伐，并且继续吸引那些寄望于天主的许诺的人。

在弥撒中奉献圣歌的有西斯丁圣堂歌咏团、领唱歌咏团100人和来自美国圣多玛斯大学的一个60人歌咏团。为信友送圣体的神父有85位，他们是圣座北美公学的师生。　　教宗致问候?之后，?上就是宣??喜?。