分管佛教和道教事务的一处副处长孙云霞介绍，类似纠纷云南之前也曾发生过，都是组织双方以协调、协商的方式解决。

走进哥哥曾工作的厂里，我曾伫立在那口污浊的井边，仿佛又看到了他那翻飞而下高大的身躯。

随着教友人数的不断增加，1900年（清光绪二十六年）曾义宏神父被派驻公义，他以公义为据点，在临潼、渭南一带传教，曾神父于1906年（清光绪三十二年）始建公义天主堂，坐南向北，五间四椽跨度约12米，奉总领天神圣弥额尔为主保

我也曾跪在十字架前祈祷，求天主帮助我，可是天主好像离开了我，没有任何回应。于是我开始怀疑，祈祷真的管用吗？天主真的能听到我的祈祷吗？感谢天主，在我最迷茫痛苦的时候，向我伸出了他救援的手。

几天前二大爷曾说：活着干啥，明天死了算了。没想到，几天后这句话成为了事实。二大爷去世不长时间，谭福银的弟弟又在自家的山上说出了同样的话，他可是个14岁的孩子啊，母亲害怕了。

约纳堂（玛加伯兄弟之一）曾被亚历山大王封为一等朋友，是为最高的荣衔（加上10：65）。

其实，死后复活的事，耶稣早就与宗徒有约在先，他曾几次三番向他们预言，但当耶稣死后，他们却惶惶不可终日，如惊弓之鸟，所以复活后的耶稣理所当然地“责斥他们的无信和心硬”（谷16：14）又不得不对他们重申：“

耶稣在世时，曾使许多生活在痛苦中的人得到了欢乐，今天他也使许多痛苦的人，因着相信了他而得到了幸福与平安。比如：我们中有一位姊妹，她信主以前追求的是吃穿享受，与丈夫两天一吵三天一打。

当今教宗本笃十六世在接受一位记者的采访时曾说过：世界上有多少人，升天堂的路就有多少条。这话很有道理，且具鼓舞性。从整体来看，走向天国的路，有独身生活和婚姻生活的区分。

　　我曾写过一篇《加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献》的文章，刊登在《中国天主教》第二期上，我当时认为宗教教育主要是针对我们的平信徒。现在我倒觉得宗教教育应该首先针对我们教会的神职人员，其次才是教友。