朝拜圣体所需要的就是每一个人、每个星期，只要奉献一个小时（或者视实际情况而定）的时间和主耶稣在一起，不让耶稣孤单一人留在那里。

一、福传的动因事实上，福传是基督信仰的本质性要求，因为基督信仰不可能封闭自守；只要一个人真正地相信耶稣基督，真正地度基督徒的信仰生活，就应该去福传。不，更好地说是“自然”会去福传。

教宗本笃十六世指出“唯有当未来是确定而实在的，才能善度今生。”（《在希望中得救》通谕，2号）基督徒怀有希望并非靠自己的功绩。如果他们对未来怀有希望，那是因为基督死而复活了，并把祂的圣神赐给了我们。

教宗向青年们解释什么是天主圣神的德能：“这是天主生活的德能。当大地还是混沌空虚，天主的神在水面上运行，直到时间的完满，耶稣从死亡中复活了。这正是天主的德能指示给我们和世上的一切，有关天国的来临。”　　

神学家也必须经由天主子民度信仰生活的不同表达，谦逊地聆听‘圣神向各教会说的话’（默二7）。神学委员会最近的《在教会生活中信仰的感觉》文件中也提到这点。

这意味着，不仅要使每个海地人拥有物质所需，也要让他们能享有自由，负起责任，度灵修和宗教生活。人类拥有超性的视野，而这是教会最不能忽视的视野，其视线的焦点正是与天主相遇。

德乔治枢机在讲道中说：新真福认为，我们每个人都被召叫成圣，即在一般生活条件和情况下，度圆满的基督徒生活，修完善的爱德。新真福深信，成圣在现世社会中推动更具人性的生活；而平信徒乃在尘世中圣化自己。　　

这次国际会议于上周六7月21日在巴西的巴西利亚城揭开序幕，将于7月26日结束，主题是：勇于度福音生活。与会代表超过7千人，来自全球400多名司铎提供牧灵服务。

天津教区传道员王一芳老师正在讲授教友与福传　　信德网讯　2012年12月28日-2013年1月1日，天主教西昌教区成功举办了第四届传道员培训班，来自教区各堂口的40位传道员相聚在一起，共同度过了五天快乐的学习时光

　　再过十天，教宗本笃十六世就要结束伯多禄宗徒继承人的职务，开始度隐修生活了。教宗本笃十六世在教会中的形象如何？给他的继任人留下什么遗产？这些是媒体和每个人都在自问的问题。