譬如，信徒老太太就喜欢西洋画中的圣母样子，不喜欢东方妇女式的圣母形象，觉得中国妇女样式的圣母，可能与佛教中的观音菩萨混淆，可能导致信仰不真不纯，那就应该尊重她们的感受。

1992年7月，古巴人民政权代表大会修改了宪法，明确规定国家承认、尊重和保障公民宗教信仰自由。至此，古巴正式改变了实行了30年的宗教政策。

主要出于对圣传的尊重，我自己希望这种身份的鉴别，不要把这些可能性完全排除在外。

在举国上下阔步走进中国特色社会主义新时代的今天，在习近平主席大力倡导构建新型国际关系的新形势下，还原文致和主教等传教士为保护中国妇孺而被日本军国主义分子所残杀的历史真相，铭记他们的牺牲和奉献，恢复惨案发生地的文物原貌，尊重其信仰传统的列品纪念方式

(格前4：2)为得到教友的信任，神父必须尊重教友的能力，在一些事上同他们商量，欢迎他们的合作。　　综合上述，我们知道主教是教区合一的标记，神父是主教的助理，分享了主教的权力，以牧放天主的羊群。

有清晰记忆的是在以后的几年里，安神父晋铎后在南宫、清河一带传教，虽离家很近，但并不经常回家，偶尔回家做弥撒，经家人教导，知道本村有一位神父爷爷，那时神父在孩子眼中是很被尊重的，见了神父都叫爷爷。

多年来，胡公既忠于信仰，又明智地带领教区神长教友，顾大局，识大体，适应社会，贡献社会，发展教会，赢得了社会各界的尊重，令人敬仰。

吕神父有智慧，有思想，有定见，一生难得糊涂，凡事不加评断，谨口慎言；淡泊名利钱财，谦卑顺命，工作一丝不苟，有责任担当，病重期间，仍惦念着堂区事务；教友们，无论男女老幼都喜欢他，因为他不做神父老爷，他十分尊重教友们

“当时我并不明白圣召的意义，只觉得做神父很受人尊重。”李神父说。圣召的种子就这样悄悄埋在了他的心田。

而且，任长奇不管遇到何种境况，从不口带脏字，更不口出恶言，又因为他是教友，学生们都很尊重他。高中毕后，任长奇作了一名初中教师。工作中的他，每天晚上必须念完晚祷和玫瑰经才肯休息，6年时间从未间断。