传教方式上，无论是宣讲、文字或电视，他都非常认真。有一次他告诉我常有一些学校（大学和中学）要请他去教书，他都婉拒了。我劝他可以接受，因为教学相长，但他一句话“不传教要当神父干什么？”使我哑口无言。

耶稣会士金尼阁神父于1610年来华前，曾在印度传教，他说：“从印度马拉伯海岸教堂的叙利亚文手稿中，我们清楚知道，这种信仰是由基督使徒圣多默本人传到秦尼国（Sini，即中国）的。”

“信教不分先后，爱教不分早晚；传教不分东西，护教不分南北。”听到这些话语，我只觉得全身的血液都朝头顶上涌来，心跳得嘣嘣响。突然，“叭嗒”一声响，把我从梦中惊醒。

二十四顷地天主堂在内蒙古中西部的传教史上占有重要的地位。基督福音于18世纪初传入这一带，然只注重在蒙古族人中传教，收效甚微。直到1865年后北方福传事业由圣母圣心会办理后，教会才有快速发展。

本报讯2010年是被誉为中国传教之父的利玛窦神父逝世400周年，上海教区举办了以对话、友谊、福传为主题的纪念研讨会。

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机为此致函大会表示，满足于表面却不深入探究双方关系的实况，不诚恳地承认各方的优点和限度，都对大公合一对话没有益处。他的信函在会议开幕式上被宣读出来。　　

（梵蒂冈电台讯）圣座驻联合国日内瓦办事处常任观察员托马西总主教8月26日在里米尼各民族友谊大会中发表讲话，谈到移民问题，念及2011年逝世的圣座大使伯多禄·桑比总主教，但更主要的是他对国际社会的强烈呼吁

（梵蒂冈电台讯）圣座驻联合国日内瓦办事处常任观察员托马西总主教8月26日在里米尼各民族友谊大会中发表讲话，谈到移民问题，念及2011年逝世的圣座大使伯多禄·桑比总主教，但更主要的是他对国际社会的强烈呼吁

早在大会开幕前，媒体和舆论就十分关注对困难的家庭处境采取新牧灵措施的可能性。巴西圣保罗的总主教谢勒（OdiloPedroScherer）枢机向梵蒂冈电台解释说：「我们试图阐述困难的家庭处境。

世界基督教协会第10届大会於2013年在韩国釜山召开时，宣布了这个「正义与和平朝圣活动」，同时发表一份有关朝鲜半岛和平与统一的声明，承诺「陪伴南北朝鲜人民为正义、和平与生活奋斗的历程」。