而教会也只要求教友在主日及大瞻礼“望全弥撒”，这实在降低了弥撒的崇高地位，因为弥撒是吾主以其体血为我们向天父所作的祭献，也是我们基督徒生活的中心。

教宗则以当天福音的记载着重论述了年轻的玛利亚和若瑟与这两位长者的相遇，説明年轻人藉此看到了他们的使命，年长者则实现了他们的梦想，这一切都是因为耶稣位於这相遇的中心（路二22-40）。

你们知道基督委托圣伯多禄和他的继承人做这一共融的中心、宗徒共融和信仰全部内容的保证人。你们要协助教会使教会的合一、所有地方和所有时代的共融和天地间信仰上的共融永远保持喜悦。

深根岁月：灵医会的牧灵福传工作；4.穿梭岁月：罗东与澎湖两所医院简介与愿景；5.静山岁月：灵医会辖下所有社会工作发展；6.种子岁月：灵医会办学的教育工作发展；7.甲子岁月：灵医会60年钻石庆、圣嘉民启智中心

十字架的奥迹乃是耶稣作为牧人的服务的中心：这是他为我们每个人所作的真正伟大的服务。他奉献出自己。为了这个理由，弥撒圣祭是司铎生活的中心。在这个圣祭中，耶稣的十字架牺牲继续临在我们中间。

祂的王权似非而是：祂的宝座是十字架；祂的王冠是茨冠；祂没有权杖，人们把一根芦苇交在祂手里；祂没有穿华丽的衣服，连长袍也被人瓜分；祂手上没有闪闪发光的戒指，却有钉子的穿孔；祂没有任何财富，反而被人以30块银元出卖

马杰执事于上海交通大学获工学士，美国康奈尔大学获工商管理硕士，现供职于一间电脑企业，工作之余，以宣讲和文字服务天主圣言，在慈善机构服务教会的宝贝——贫困弱小而急需帮助的人，现与妻子及他们的三个子女居住在多伦多

我们只有以教会2000年的传统来理解与诠释梵二文献，才不至于主观地理解这些文献，从而宣称梵二后产生了一个与传统断绝的教会，或者与传统分道扬镳的教义。

我们只有以教会2000年的传统来理解与诠释梵二文献，才不至于主观地理解这些文献，从而宣称梵二后产生了一个与传统断绝的教会，或者与传统分道扬镳的教义。

我生下一个多月，就被人在新竹火车站发现了，车站附近的警察们将我送到了新竹县宝山乡的德兰中心，让那些成天笑嘻嘻的天主教修女伤脑筋。