我国古代的贫民哲学家周庄，把他的“道”融入了宇宙，对宇宙作了精辟的阐述：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子?

但由于不理解经文的意思，再加上这些文言经文本身就深奥难明，结果是念了多少年，几乎能倒背如流，要问念的什么，则不甚明了。这很容易形成口里念经心里分心，研诵经文变成了口歌。

在天使梦中启示前，若瑟并不知道圣母是因天主圣神的德能而受孕，明知道自己作为圣母的合法丈夫从来没有接近过圣母，在一般人看来，圣母不忠于丈夫已经是“铁证如山”（玛1：18），堂堂正正的若瑟怎肯忍受此等屈辱！

科隆大教堂里有长明的蜡烛，很多当地人会来祈祷。虽说这座大教堂作为景点开放，但是大家都很遵守秩序，自觉不打扰人们的虔诚祷告。

两边的店铺多了，灯光也明亮了，有几个青年男女匆匆走过，街上显得冷清，该是气温太低的缘故吧。白天看到的那家书店在哪一块呢？我一路走着，却没看到。偶尔，有一辆出租车驶过。我想招呼，它却已经远去了。

香港李毓明神父编的太原教区《百年特刊》纪念册上有几张珍贵历史照片可以看出天主教民乐队在民国初年的规模。

当我们谈论圣座时，首先必须明白圣座是什麽。圣座不是一个管理教会的官僚机构，这种思想过於世俗化！圣座改革首先是一种精神革新，让灵性精神推动和促进每位参与圣座工作的人员。

用简单文字找出普遍的规律，以明自己的责任，使虔敬的人可以生活在正轨中，我想对普通基督徒就很够了。近日，一博客分享圣经里面隐藏的十种做人的修养，以下作一诠释。一是倾听，不要打断。

让我们感谢真福雷永明神父（Rev.GabrieleMariaAllegra,OFM），当年凭着远见卓识，克服种种困难，创办了思高圣经学会，让中华儿女有福于饱飨天主的圣言，推动了中国教会牧灵福传的发展。

毕业后，他开始在教堂内演奏音乐，这让他更能体会及明白圣乐传统的重要。他说：「我学的越多，就越看到人们今天所走的方向是不对的，所以我开始写书和文章，并创作音乐。」