在浸入水里之前，基督首先浸入在人群中，摄取了人性，分享了人除了罪以外的一切。

但是非信徒们却大笑，以为那定我们罪的书已经没有了。信徒却恳切求神，仍将他的道赐给人。当我心中正难受时，忽然醒来，原是一梦。晨光由玻璃窗射进屋内，我看见圣经摆在桌上，急忙下去打开一看，只见一字不缺！

只有在天主内，人才能重新完全找到自己，并发现自己存在的最后意义……圣门为众人敞开着，谁知道自己被罪过所压迫，也承认自己毫无功德可言，就请进入圣门吧！谁觉得自己虚无得像灰尘，就请进入圣门吧！

而《圣咏集》（130:3-4）上也有云：“上主,你若细察人的罪辜,我主,又有谁还能站得住？然而你一向宽恕为怀。”主内的弟兄姊妹们，我们的恩典属于谁呢？

我上前劝说“要领主的圣体了，好好准备自己的心灵，后悔自己的罪，再次发信望爱三德，不要讲话了”，他们却理直气壮地说“不就是领圣体吗？”听了真让人难过。

洗者若翰为耶稣付洗，他宣讲的不是自己，而是“天主的羔羊，除免世罪者。”他是耶稣的第一位见证，指耶稣为“天主子，人类的救主”。

相反地，天主来不是为判人的罪，而是宽恕。”教宗接著表示，天主忘却罪人的丑行，宽恕我们的罪过。祂只要求我们“也这么作，并学会宽恕”。教宗说：“耶稣的慷慨教导我们，为进天国，我们必须宽恕。

天主许诺过：「你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白。」（参阅：依一18）为此，教宗疾呼：「天主能改变我们，祂能改变人心，但我们必须迈出第一步，即：回家。」换句话说，就是回到天父的身边。

这些人员必须证明自己既没有在梵蒂冈或其它国家被定过罪，也没有接受过司法赦免或大赦，更没有因法律追溯期失效而被释放。

正如先知依撒意亚所说：“你们的罪虽似朱红，必变成雪白。”在告解中，基督除去了我们的罪恶，与他一起开启新的生活。2.准备教宗若望·保禄二世说：“准备好迎接他，首先需要一种强烈而信任的祈祷态度。