他张口就是传教，从不说人事非。

之后，他在海内外的公立学校两次执鞭从教，也曾在海外服兵役，在美国天主教明爱会（CatholicReliefServices）服务，亦在外交部门工作，其足迹遍布欧非亚三洲，如德国、法国、刚果、越南、摩洛哥和印度

然而，从后来的当代的非基督徒历史学家“约瑟夫（FlaviusJosephus(A.D.37-100)）”所记载的主耶稣的事迹，以及被钉死在十字架上而死亡的事实，我们可以推断，只有一个人诞生过，才能有死亡

302.将圣髑（包括非殉道者的圣髑在内）安放在要举行奉献礼之祭台下的做法，宜予以保留。但应审慎确定这些圣髑的真确性。

合影一侧截图在2006年的研讨会上及其他机会，沙百里神父一直鼓励及提醒，以机构服务社会和教会非常有必要，但以人组成的团体去回应社会和教会的需要更重要，尤其，面对全球化和随着越来越多的中国人到海外生活工作

他非常有个人魅力，平易近人，对年轻神父帮助很大。他从来没有很严厉，不留情面，非常体贴人，具有很高的人格魅力。他非常好学，接受新鲜事物非常快。

（【古罗马】塞涅卡《致鲁西流书信集》）但是在我国的古代，就有“投我一木桃，报之以琼瑶”（《诗经》）的圣训，和“有恩不报非君子，忘恩负义是小人”的俗谚的浸润，上至皇冠贵胄，下至黎民百姓都很重视知恩图报的美德

显然，依靠人类的资源不可能预料出现这种非文化现象，因为那里的文化互相抵触，互不理解、互不接受，原本是不可调和的。他们的语言、传统和历史大相径庭。

3、现代化转变中，社会和人群的挑战　　在人类社会的转变时期，特别中国社会的转变时期，我们所面临的绝非仅仅科学技术及物质化的挑战，来自社会和人群的挑战对我们更加强大。

只有人和神才能带给我们人充满生命的喜乐，物质的东西只能是生命的装饰品。喜乐的泉源不是一个理论或者梦想，而是切实的生活。每个人都期望过喜乐的生活，每个人都在通过各种各样的方法努力寻找喜乐的方法。