今天，日本基督徒努力使上主的记忆继续临在。这是一种默默的临在和一个鲜活的记忆，提醒我们在有两个或更多的人因基督之名聚在一起的地方，祂就临在于他们中间（参阅：玛十八20）。

教宗方济各7月25日晚在里约热内卢科帕卡巴纳沙滩受到百万名青年的热烈欢迎。教宗与青年人神情拥抱的欢庆场面，包含了百万张笑脸、百万声问候、百万双热泪盈眶的眼睛，以及百万名青年对教宗的欢迎。

接受白羊毛肩带是与罗马的主教共融并努力作共融工具的记号，而作为礼仪标志的白羊毛肩带则是善牧将迷失的羊背在肩上，为自己的羊栈舍命的象征。弥撒中用5种语言诵念了信友祷词，体现了教会的普世性。

意识到天主的临在根据奥卡莱克枢机的说法，整个尼日利亚社会都有一种“传统的世界观”，承认天主存在于人们的生活和社会中。尼日利亚人相信精神世界影响日常生活。“人们普遍意识到神在人类生活中的作用。

11月是一年一度的炼灵月，也是公教会礼仪年的最后一个月。该月充满末世色彩的读经内容旨在提醒大家应重视及反省我们人生的终末。

一位43岁名叫Halel的女士带着GPS组织了一群人开始了新旅程，她想要重新回顾一次耶稣走过的路。路线是从耶稣童年开始，在加里肋亚湖附近开始。沿山路回顾耶稣的童年。

“许多世纪以前的那段《圣经》也是为我写的，让我知道天主的话语。这段话是为我们每个人写的。所有信徒会有这样的经验：已经听了许多次的一段《圣经》，有一天突然向我说话，照亮我所生活的处境。

当天的《圣咏》关於天主写道：上主对祂的一切受造物仁爱慈祥（参阅：咏一四五9）。第一篇读经节选的《依撒意亚先知书》也描绘道，天主像爸爸对待婴儿那样与我们交谈，尽可能模仿婴孩的语气发出稚嫩的声音。

这个耶稣不是散播虚幻的幻想家，不是一个‘新世代’的先知，不是一个烟雾的售卖者，祂迥然不同。祂是确定无疑的默西亚。祂具有仆人的具体相貌，是即将遭受苦难的天主和人类的仆人。

这就是耶稣所宣讲的天国的奥秘，祂以轭换轭——把我们生活的重轭拿去，换上祂的轻轭，以心替心——用祂良善的心替代我们世俗的心，如此，祂邀请我们藉着良善心谦跟祂一起在世界上实行“王道”。