读经之前，首先应当祈求圣神启迪光照，坚持反复阅读，正像俗语所说的书读百遍，其义自见那样，直到彻悟其中奥义；另外还该细心查考所读章节段落的时代背景、参阅古圣先贤解释，前后对照默想，找出所述内容的核心，正确理解运用

接着他又解释说因为基督徒没有把基督带给我们，他们没有圆满地活出基督徒的使命。印度甘地也曾说过类似的话：如果基督徒圆满地活出基督徒的生活，在印度就没有印度教了。

初听不懂其意，经他解释，很有意思：对一个领了洗的教友来说，他可能很忙很忙，但每天起床划个十字，心中祈求天主的降福和保佑；晚上上床划个十字，心中感谢天主的眷顾，这个本分总能尽到吧。

她解释，她大部份会讲普通话的中国朋友，都转到那些讲普通话牧师牧养的新教团体。美芹相信，这是全球的一个普遍趋势。她还补充说，年青人「被新教教堂的活力和音乐吸引去了」。

瑞浩德·舍岱在陈述有关“我们的天父”一词时解释说：以“我们的天父”开始祈祷，为我们带来很大的安慰：我们都被允许呼号“天父”，这一个词包含着全部救恩的历史。

接着，我们来看看教宗在颂念三钟经之前所谈的、有关当天主日弥撒福音的扼要解释说明。他说：“各位都知道，过去几天我和圣座工作同仁做了退省神功。

而圣伯纳解释说：“天主之爱是超越其它一切的爱，最完美的爱。”我们基督徒通过从圣经的启示和圣子耶稣历经马槽、十字架、祭台三十三年的生涯中，可以感受到天主是如何通过圣子耶稣向人类展示他的爱。

3个星期后，也就是2005年4月27日，他在圣伯多禄广场举行当选为教宗后的第一次公开接见群众活动，向大家解释了他取本笃为名的原因，并说，在他的故乡巴伐利亚，这位西方隐修生活之父是多么地受爱戴。

当天是基督圣体圣血节，教宗在弥撒讲道中首先解释了基督圣体圣血这个事实让我们更好地了解到使教会所有成员联系在一起的共融奥迹。所有那些在感恩祭中得到基督体血滋养的人由圣神结为一体，组成天主唯一的子民。

那个学员接受了我的解释。当时看到他那种如释重负的神态，我心里才真正明白，原来我们这一代人，对这个社会，对我们的教会，是充满希望的。