孩子的十字架是害怕黑夜、孤独、被遗弃感，甚至由于新冠疫情的缘故，还包括了自身的有限、被他人嘲弄、比同龄人贫困，以及为父母在家起争执而感到伤心的经验。

被伤害就是一种压力；这种压力给人的身体和心灵造成一种压迫和需要反弹的冲动。

按圣奥斯定的观点，“若翰好像是置身于旧新二约之间的界限：代表旧约时代，他乃由年老的父母所生；代表新约时代，他尚在母胎中，已经被宣布为先知。在他出生前，当圣母走近时，便在母胎中欢跃。

好奇的他也顺手接过了几张传单，看到上面以醒目的黑体字写着真理天书、和平于世新纪元、慈悲祷文等标题，而内容则是以圣母玛利亚、某先知甚至耶稣基督的语气和口吻，要么在传达关于末世的启示，要么在揭秘前罗马教宗本笃十六是如何被阴谋家们逼迫退位

她带着几片在默主歌耶被圣母祝圣过的玫瑰花瓣。孩子的父母都是圣公会教徒。然而，他们还是接受玛丽亚为孩子祈祷。玛丽亚让那位父亲把花瓣放在婴儿头上，并念圣母经。

入伍第二年，他被提拔为加强班的班长，这班长一当就是整整5年，直到他光荣退伍的那一天。

3月10日凌晨1点30分，敬爱的陈焕章神父，在神父修女们的陪伴祈祷声中，在安国修女院宁静地被接回天乡。这一天是瞻礼七，是神父一生期盼的升天的日子。神父一生敬爱圣母，圣母允准了爱子的心愿。

康熙去世后，雍正颁布禁教令，直到道光年间，北堂废弃，1872年被清政府没收并拆除。1860年英法联军入侵北京，清政府又将北堂用递归还给教会，并于1866年建成。

他们都把潜在的文化资源当成可以被激发的物质力量。当今的中国，在我看来恰好是一个必须把长期积累的负资产转化成正能量的时代。典型的例子之一就是反腐。

所以我对天主教和这些教友们很有看法，觉得必须离开这个没有半点美好的地方，我不想在这里被污染。后来，我经历了一件难以启齿的事情，深知不对，羞愧难当，却又深陷其中难以自拔，那时候我想到了天主。