这种处境邀请我们学习用新的牧灵方法，成立各种小组，使每个人都属于一个服务小组。在服务小组中，每个人都有“责任感”和“归属感”，也方便本堂神父通过小组负责人关爱每一位教友。

这位德国籍教宗早在1960年代就担任梵蒂冈第二届大公会议神学顾问，1981年开始担任教廷信理部部长达23年之久。2005年继波兰籍若望保禄二世之位担任教宗。本笃十六世是一位学者型的教廷领袖。

他在讲话中指出，此次座谈会除了感恩，还希望通过大家交流研讨，收集每一位的智慧火花，同时希望借着今后大家的合作，一起把好想法落实到行动中。

他在讲话中指出：此次座谈会除了感恩，还希望通过大家交流研讨，收集每一位的智慧火花，同时希望借着今后大家的合作，一起把好想法落实到行动中。

这是智慧文学对救恩历史（historiasalutis）的一种神学反思：智慧是使人趋于正道、走向永生的必要恩赐。灵修意义：人类若无天主的智慧，生活便迷失方向。

核心教义：这句在新约极具神学分量，是圣保禄在《罗马书》（1:17）和《迦拉达书》（3:11）引用的核心经文，也对圣奥斯定与马丁·路德的神学思想产生深远影响。

关于促进女性在教会中的角色，教宗重申，女性不只能够且应该更积极地参与决策场合，更要想到教会自始就具备女性特质；「圣母的准则与伯多禄的准则一同领导教会」，教会正在进行这方面的深入神学研究。　　

布拉伊神父来自意大利撒丁岛，在非洲喀麦隆及乍得完成神学课程。不过，他在意大利工作了一段时间后，毅然接受前往亚洲的挑战。佛教在泰国的各个方面已融合成一种文化。

这些年来，随着天主教会神学与灵修思想的转变，愈来愈多修女走出修院高墙，积极投入社会生活与牧灵工作，例如：关怀弱势群体、传播信仰理念、改良社会风气等。在这方面，已辞世的印度德肋撒姆姆，便是最杰出的代表。

教宗表示，这种人的神学被这思维模式奴役，坚持己见。教宗说：「他们不可能对话，不可能敞开自己，迎接上主和先知带来的新事物。他们杀害先知，关上大门，拒绝天主的许诺。