他的神国不靠刀剑来争取,而只为真理作证及聆听真理而建立的，并藉仁爱而扩展，基督因爱而高举在十字架上，吸引人们来皈依他。（参见若12：32)　　真理和友爱是支撑教友团体的两个支柱。

20世纪初，陆伯鸿作为上海总商会代表，赴美国、意大利、瑞士等国观光考察，受到教宗接见。回国后萌发兴办实业救国的计划，此后陆续兴办一系列的工商交通企业，成为上海的华商领袖。

教宗也宣称他的到来是为来鼓励他们在这世界里投身建立天主的国，规劝青年们与基督建立个人的亲密友谊，这样，才能成为基督忠实的跟随者和英勇的见证者。

在长居罗马三十多年后，教宗若望保禄二世于2002年11月30日接受当时任枢机团团长的冈丁枢机主教提出告老退休的申请，荣返祖国故乡。

1975年，已经有四位教友在华语节目部任职，他们是：杜瑞昌先生、洪彦瑜小姐、江国雄先生、以及马重芳小姐。1976年六月开始，华语节目部的播音从每周四次增加到五次。

因为一个稳定而诚信的社会重建，应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。所以，人们熟悉的宗教及其信仰体系，应当就是灾后社会重建的重要资源。”

耶稣对他们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听，却听不明白，免得他们回头，而得赦免。”

在第二次世界大战期间，斯特皮纳奇是克国天主教会首牧，教宗若望保禄二世于九八年访问当地时把他列为真福。

（若一4：10）你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切（生活需要）自会加给你们。（玛6：33）你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。

我认为，教宗在柏林向国会议员们发表的演讲是他极重要的演讲之一，他令国会中的广大听众明白以天主为依据的重要，就是，以天主作为人类共同生活的基本价值观和保护人性尊严的坚固基础和依据。