然而，我们也必须学会借助上天神圣的力量来帮助我们免遭瘟疫的肆虐：当人力在自然面前显得苍白和无能为力时，我们谦逊地承认自己的有限，举心呼求上天神圣的怜悯和助佑，不显得更人性化且更能凝聚国人的思想和精神，一起来面对我们共同的挑战与困难吗

教宗方济各5月29日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持的公开接见活动中强调了上述思想。

教宗方济各6月26日主持了暑期前最后一次周三公开接见活动，他在要理讲授中发挥了上述思想。有5万多信友在梵蒂冈圣伯多禄广场上参加了这项活动，聆听教宗讲授的要理。

教宗方济各7月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一思想，这台弥撒是暑期前有信友参加的最后一次。他说，教会生活中有些古老的体制有待勇敢地改革。教宗瑞士卫队的一些新兵参加了礼仪。　　

教宗方济各7月6日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一思想，这台弥撒是暑期前有信友参加的最后一次。他说，教会生活中有些古老的体制有待勇敢地改革。教宗瑞士卫队的一些新兵参加了礼仪。

出现如此现象的原因就在于当初选择的失误，一些思想过于天真的教友往往以为与教外人婚嫁乃是对外福传的契机，但却忘了打铁必先自身硬的道理，自己的信德都非常肤浅、脆弱，马马虎虎，又如何让一个从未接触过信仰的人将对信仰的热情长久保持下去呢

教宗的思想基于当天的读经。在当天的读经中，圣保禄宗徒向哥罗森弟兄说：基督在你们中作了你们得光荣的希望。我们所传播的就是这位基督（哥一27-28）。

这是教宗恢复在信德年内的有关教会的要理讲授中发挥的思想。当天有8万多信友在圣伯多禄广场上参加了这项活动，聆听教宗的要理讲授。　　

天主教的社会思想中，特别关注移民问题，肯定人为了种种理由，为了寻求更好的生活条件，有权利离开自己的出生地，也有权利回去。

随着城市化、工业化进程的加快，社会利益关系日益复杂，人们思想的独立性明显增强，价值取向日益趋于多元，这就给各个宗教包括天主教的发展提供了难得的机遇和空间，也对天主教的既有格局提出了挑战。