你们要在与耶稣基督的共融内牧养耶稣基督的羊群。基督本人让我们牢记将失落的羔羊，即人类扛上肩头，重新领回家。最崇高的牧人让自己成为羔羊，将我们所有人的命运承担在肩头，使我们从内心痊愈。

教宗又说：悔改“不仅仅是一个道德的决定，为端正我们的行为举止，悔改也是一个信德的选择，令我们整个地与生活的耶稣共融。”教宗强调，悔改和信从福音幷非两件不同的事，其实，两者表达了同一个现实。

在一九七一年《共融与发展》牧民训谕中，形容耶稣是传达爱的信息的典范“Christastheperfectcommunicator”，祂召唤我们把福音传播给他人，要求我们善用传播工具福传及发展人类社会，促进公义和平

教宗方济各在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月1日在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告，指出我们是“天主所喜爱的受造物”，我们应爱护与受造界共融的生命，而非发号施令

例如，款待和照顾众多外籍劳工不仅有益于“在日本社会为福音作见证，也是教会普世性的明证，表示我们与基督的共融远远胜过任何其它的关系或身份认同，也能够触及各种生活现况”。

在祂的生命中，从未缺少时间、空间和爱情的共融，它使人不会因不可避免的考验而毁灭，而是保持完好无损。祂的秘诀在于与天父的关系。”接着，教宗提到福音中“耶稣显圣容”的奇迹。

我们对感恩圣事能有全部的神学理念，而且也有这个需要，但任何一个这样的理念都无法与圣体奥迹相提并论，这奥迹需要透过教会在共融中生活出的实际经验被不断地发现，在这疫情时期尤其如此。

这份十二点声明指出双方将在爱德中克服过去累积下来的种种困难和痛苦的经验；双方都知道负有共同的任务在真理中携手走上对话这条艰巨的道路，以谋求基督信徒的圆满共融。

同时，富有生命和活力的中青年班也成为堂区福传的场所，自教理研习班开办以来，每星期都有慕名而来的人加入中青年班，其中的很多人在听过一两次课后，深为这里友爱共融的氛围所吸引，从而决定认识信仰，加入教会。

隆巴迪神父答说：“他们没有被开除教籍，他们自动把自己排除在教会的共融之外”。