老神父一一满足大家的要求，并书以“和谐”两字，要求教友们为建立和谐社会多作奉献。临行时又不知是哪位教友先跪下，请神父降福，于是众教友纷纷下跪，请神父施覆手礼降福。

听到这几句话，我当时的感动之情笔墨难书，这一刻我经验到了天主的恩宠。天主绝不给人背不动的十字架。透过这些坎坷和泪水让我经验到，传道员就是跟随耶稣走十字架的道路。

孙永书神父

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

老太婆把他引进屋里，指着一个大木柜告诉他说：“女儿生前所看的书，全锁在里面，只是不知道钥匙放到哪里去了，所以一直没有打开。”

21年前，晋厉公想把一班子卿大夫全部驱赶下台，以让自己的宠臣亲信取而代之，结果导致晋国卻氏家族被消灭，荀偃和栾书两个异己差一点也被杀害。

当年参加朝觐的各国穆斯林有15万多人，我国青、甘、新、滇各省前来的回胞甚多，应国内回胞之邀，达浦生教长在麦加大清真寺前演讲，向回胞介绍抗战前期国土沦陷以及我前线将士英勇浦生提出将他的著作《告世界回教同胞书

众先知的预言曾论及他的复活以及许许多多有关他的神迹奇事。基督徒就是从基督得名的，直到今天仍未完全绝迹。要知道，约瑟夫是以犹太人身份为讨好罗马政府而写的，写时绝无怜悯基督徒之意。

喜乐来自天主：祂派遣了祂的圣子耶稣基督，降生成人，向世人宣布上主的恩慈的喜年（参路4:19）今天弥撒中的所有读经，都洋溢着喜乐——第一篇读经依撒意亚先知说：看哪！

古代依撒意亚先知展望未来而向处在忧闷苦恼和黑暗中的以色列所说的安慰的话，天使在浩光中把它作为眼前的事向牧人宣报出来：今天，在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚（路2,11）。上主已经临在。