（本笃十六《天主是爱》，31：C）信仰可以不同，信仰可以有不同表达，但不同的信仰都可以有大爱精神。这种理念应该成为有信仰背景的公益事业的共同文化遗产，为所有从事公益事业的个人和团体组织都应所启发。

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

中国文化作品浩如烟海，优秀作品如桃花灼灼其华，亦有很多思想者苦苦寻找着人生真谛、痛苦根源，存留与后世许多佳作，其所含思想与《约伯传》有诸多共同之处，形式虽不同，内容思想却有很多一致性。

愿耶稣圣婴扶持生活在中东的基督徒团体，让那些国家的每一个人都能活出不同信徒之间兄弟情谊和睦相处的美好。

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

多个世纪以来，濯足礼以不同方式，与圣周四相连。这仪式自1955年圣周礼仪的改革，便可在逾越节三日庆典开始时的黄昏弥撒中举行。

就如一个人在不同的人生境遇中能遇到很多帮助自己的人，然而，能生养一个人的，却只能是自己的父母。同样的，人和世界在发展的过程中，“中间原因”也很多，然而，“原始原因”却只有一个，也只能有一个。

3)中日城市化比较　　日本和中国的城市化比较，规模和速度不同。日本城市化大概15年完成，但是中国城市化需要更长时间。因为中国的农村人口是日本的大约十倍。再加上戸口政策不一样。

诚然，只有放下自己的独白，才能够让不同的声音达到和谐，从而保证真实的沟通。正如专家教导我们：「不要满足于当下的情况」。聆听不同的讯息来源，可以确保我们所传递的讯息是可靠而慎重的。