有谁会因为基督徒的虚假言行而哭泣？只有我们在主耶稣前、通过告解圣事撕裂自己的心灵，才能被宽恕、被治愈、被重新圣化而成为新人。四旬期，就是我们更新自己的良机。

有些傻瓜父母，为了得到别人的称赞和虚假光荣，不是先关爱自己的孩子，却拿着应该给家人的“爱心”到处泛滥！

在过去“偏差的道德观”的影响下，“努力做最好的自己”被诬蔑为“骄傲”，而“谦虚”则被定位为“打压自己”或“贬抑自己”，同时，以虚假的方式“抬高他人”。

电视可以丰富家庭生活，但也因传播虚假和腐化的价值观与行为举止模式而对家庭造成损害。为庆祝家庭年，教宗特别写了一封极长的信给所有的家庭来表示关注并予以指导。

我们必须把我们虚假的肯定，知识份子的优越感、搁置一边，因为它们妨碍我们去认出天主的亲密。我们应当去追随圣方济的内心途径，这途径导向那最终的外在和内在的简朴，它令我们的心能看见。

任何单位和个人不得以任何方式授意、指使、强令宗教活动场所会计人员伪造、变造、销毁会计凭证、会计账簿和其他会计资料，提供虚假财务会计报告。

然而，说虚假消息，也就是说当时人“喜欢听的话”，或者“想听的话”者，却大受欢迎：即使犹太人犯罪，灾难不会来到，加色丁人的军队不会来攻陷犹太的城池。

因为没有找到天主，所以，人常常用短期的，眼前的甚至虚假的目的，作为自己的人生目的。这种缺少永生的人生，常常会迷失，且无法得到安宁和满足。

就必“成圣”；反之，如果一位基督徒领洗后渐渐远离了天主，不参加弥撒、不祈祷、不读经、不做补赎、也不福传，继续与世人一样生活，没有分别为圣，不悔改、继续犯罪、作恶，那他的境况反而会大不如前，因为天主受到了虚假信主的主观欺骗

作者首先回溯了刚恒毅来华之前1900—1920年间天主教在华的发展状况，指出这一时期尽管信徒人数的增长出现了远较基督新教为盛的骄人成绩，但是这一所谓的‘黄金时代’不过是一个虚假的繁荣