新约的“洗礼”耶稣领受若翰的洗礼，他的受洗与苦难圣死相关联，他甚至称苦难就是他的洗礼（谷10:38）。耶稣受洗时，天主圣神降在他身上，天主的声音宣称他是天主圣子。教会相信耶稣在那一刻建立了圣洗圣事。

今年的圣周以4月5日的圣枝和主之苦难主日展开，当天上午9点半教宗在圣伯多禄广场主持圣枝主日弥撒，弥撒前，他先祝圣棕榈枝和橄榄枝幷带领游行。

上苍制造快乐的同时也制造苦难。制造苦难，是为了调剂、平衡生活，更是为了唤醒我们麻木的知觉——那些在白天不能拥有的视觉，那些在山顶消磨掉的勇气。

圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹他被钉在十字架上。可以说，诵读耶稣受难史时，我们如同站在十字架下的圣母，及耶稣所爱的那一位门徒，亲身经历耶稣苦难的事实。

武神父通过生活实例生动地讲解了圣经及教理，教导教友们正确面对苦难、痛苦，在生活中活出宽恕及爱，要让信仰从头到心。武神父更通过朝拜圣体礼使教友们与主相遇，善度四旬期切实奉行祈祷斋戒仁爱。

这与我们的心态确实有天壤之别，我们总希望舒适快乐、生活条件优越，稍遇困难挫折便会唉声叹气怨天尤人，总祈求天主赏赐一帆风万事如意，但却忘记了只有参与基督的苦难，才能对自己和他人实行救赎。

耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。总之，逾越节三日庆典是值得纪念的一个爱的盛事，它令我们坚信，在生活的考验中我们绝不会被遗弃。

这些与会者来自美国，目前在罗马南郊冈道尔夫堡镇的普世博爱运动国际中心举行宗教交谈研讨会，主题为「苦难、释放和友爱」。

基督徒们一起回忆了教会经历的痛苦，并将这痛苦结合于主的苦难。这样特别的庆祝活动来纪念印度的殉道者，这是第四个年头举行。

他在接见活动结束之前说：我密切关注中非共和国目前正在发生的事，我一定会为所有遭受苦难者祈祷，特别为遇难者和受伤者的亲人，以及失去家园与被迫逃难的人祈祷。