今天盛行的不可知论，有它的教条，令人难以容忍，「因此，它迫切要求主教勇敢，要在真理中有勇气坚持，必然要求天主派遣自己，如同羔羊进入狼群。『敬畏上主的人，无所畏惧，无所恐怖，因为上主是他的希望。』

天主教十字架上所钉着的耶稣，不是象征已经复活的耶稣，而是象征历史上基督受难的那一个星期五下午三时（以民宰杀逾越节羔羊之时辰），被钉死在十字架上的耶稣的尸体（靠近心脏的肋旁刺出血水，证明已死）；也是象征你我应该被钉死的有罪的肉身

这时，克苦便可成为一只羔羊，我们能够借着对它的祭杀，把自己对所做之事的悔恨之心和对未实现之成全的热切愿望呈献给天主。我们说，犯罪就是背离天主，不成全就是与圣者相反。

耶稣，这位无辜的羔羊，後来又为我们众人而死。天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？我实在不知如何回答。

耶稣的救赎范围包括普世万代人灵，所以我们也绝不能“独善其身”而应兼善天下，除了为自己做相应的补赎之外，也该为他人、为众人赎罪，做适当的克苦牺牲，使自己也成为“除免世罪的天主羔羊”。

默示录说：‘他们都经过重大的折磨，都用羔羊的血洗净了他们的衣裳，使之洁白无比…他们的名字都写在生命册上’。

请听：女声独唱《感恩之心》第二段（《激二》P39）3.朗诵：我们的救恩来自天主，并来自羔羊（默7：10），这羔羊就是你耶稣，是你在我的人生旅途中，扶持我的软弱，安慰我的孤独。

主耶稣被称他为“拉比”及在他脸上“亲吻”的犹达斯，以三十块银币出卖，像羔羊般驯服被士兵们套上铁链牵着走了。

千方百计不遗余力将处于饥寒交迫的底层民众、边缘人士从无法摆脱的困境中拖出来，使他们不再饱受苦难厄运煎熬，这才是信仰真谛，是教会始终应该重视并持之以恒的当行之道，这才能体现天主是爱的真理，体现耶稣甘做除免世罪天主羔羊的崇高精神

这样称呼，是“因为这圣事连接着主在受难前夕与门徒一起享用的晚餐；借此我们预享那在天上耶路撒冷的羔羊的婚宴”（教理1329）。