身穿生命意义、唯有耶稣红色马甲的服务组成员们，分别站在圣门内外东西两侧和通往圣堂东西两侧堂门的通道旁，有的帮着搀扶老人，有的帮忙牵着孩子，有的忙着引导大家分别从两条通道疏散，还有的拉着哭泣教友的手、帮她拭泪

身穿迷彩服的子弟兵，披着红色袈裟的喇嘛，来自各地的白衣天使，操着各种方言的志愿者，甚至是高鼻碧眼的老外，都忙碌在废墟和帐篷安置点。通往玉树的路上，也会看到很多单位为物资车准备的茶水和食物。

他们便开始蔑视主教，称他是红色主教、共产主义者、极端主义者，第三世界主义者，甚至把他的意大利姓氏改为撒旦内利。然而，主教继续前行，无所畏惧，前往该地区最偏远的角落，主持弥撒，带给人民安慰和天主圣言。

其中一些后来成为红色革命者。是什么吸引了他们？在诸多因素中教堂不能不说是影响之一吧，也许对法兰西的最初认知便来自教会学校的歌声、壁画、钟声、课文等等。文明的种子悄然种下，成年后满怀激情与梦想奔向远方！

枢机们在全程以拉丁文进行的典礼中，领受了枢机红色方帽和枢机权戒。以下是新枢机的简历：1.伯多禄·帕罗林（PietroParolin）枢机，圣座国务卿：1986年起为圣座从事外交工作。

刘神父为我们精心准备了统一的红色T恤，在波澜壮阔的大海里照了集体留影，象征着我们以后在主的爱里生活得更红红火火。

结果出现一些笑话，穿上辅祭人员提前准备好的红色祭披，却不知道当天是哪一位圣人为主殉道。如果教友因为俗事繁忙而疏于准备，还可以理解，那么作为公务司祭的神父们就说不过去了。

祭台前，有两种颜色的布，红色代表三位神父的奉献生活有坎坷、有荆棘，白色代表基督的圣爱幸福而甜蜜，一路上虽有坎坷有荆棘，却也有天主的圣宠时时相伴、甘之若饴。

很直观地看到蔚蓝色的挑檐将圣殿堂面凸显成上下两部分，四根棕红色圆柱子拔地而起，顶着青绿色镂花石墩和方型木檩，位于其上的是伸出的那蔚蓝色的挑檐。

据说，画面如此漂亮，却只有用了4种颜色，而且很有讲究：金色——代表人类共有一个天堂，寓意光明和永恒；红色——代表爱；蓝色——代表信仰