棺柩两旁放着素花绿色盆草及蜡烛。主礼身披黑色或紫色圆氅衣，与辅礼者来到棺柩前，信友们围绕在四周，为众亡者诵经祈祷。仪式中，主礼向棺柩洒圣水、奉香；礼毕时祈祷说：上主！求你赐给他们永远的安息。

在宣发永愿礼仪中，黄小群、李海燕、吴小青、王玲英、王素燕、杨周容六位修女在天主和众教友面前宣发誓言，奉献终身。她们的郑重承诺，是回应了天主的召叫，也是表达了对基督的忠贞。

中华儿，素梦圆，登九天。十一、浣溪沙·发展灿烂神州一派春，千军万马腾霄云，一程竞越美欧群。孰晓中华健儿劲，万家另眼风韵循，中华展式无前人。十二、忆江南·赞神州神州好，锦绣河山嫣。

他引用传媒学家马素·麦克鲁汉（MarshallMcLuhan）的名言媒介即是讯息，指出传递语言的原始和自然媒介是气息。但在福传的层面上，气息一词的特殊意义，远远超过了声音传播的自然法则。

基督进入世界时说：「牺牲与素祭，已非祢所要；全燔祭和赎罪祭，已非祢所喜。看，我已来到，为承行祢的旨意」（参阅：希十5-7）。

来自不同宗派的基督徒一月二十日晚齐集循道卫理联合教会安素堂，参加基督徒合一祈祷聚会。

坐落在上海虹口区的圣心堂，在牛素青神父的关怀指导下，成立两年之久的西默盎唱经班，弥撒中用拉丁文颂唱，激励广大教友们热爱天主的感情，沐浴在天主的恩惠中。

武昌堂有一位邓素珍教友，是一位退休医生。儿时曾在“大堤口小学”读书，受过已远赴美国的陈庆华修女的关照。雷老师的此次来访，为她们在半个多世纪之后的重逢架起了桥梁。

答：他们每人都奉献：一个银盘（130协刻耳）与一个银盆（70协刻耳），盛油调细面作素祭；一个金盂（10协刻耳），盛满香料；全燔祭：公牛犊一头、公绵羊一只、公羔羊一只；赎罪祭：公山羊一只；和平祭：公牛二头

正月十三，韩胜利的母亲刘素珍也去世了。正赶上包头市区没有神父，王崇喜受托立即赶往六七十里以外的小巴拉盖村，请边神父为亡者做炼灵弥撒，紧接着又马不停蹄地赶到位于包头市昆区的新亡者家里祈祷。