因此，我们应以自己所拥有的尽可能行善，让我们的财富成为一份使众人获益的恩典。教宗指出，不可偷盗的诫命让我们想到关于盗窃和尊重他人财产的议题，因为没有任何一种文化认为盗窃和滥用财产是合法行为。

有的追求起现代化的享乐；有的成了世俗恶风败俗的俘虏；有的竟为不良行为、不良风气起着推波助澜的作用，早将自己的身份－－基督徒，忘得净光，更忘记了我们教会前辈们为争取今天而付出的沉重代价。

说到这里，又让我想起保禄的话“你们该怀有耶稣所怀有的心情：他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一如常人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上

大家都以自己的方式去寻求天主，而我为什么选择修道呢？揭开尘封的记忆心版，生命的画卷一幅幅历历在目：欢笑中不乏哀愁，痛苦的背后隐藏着欣喜。

教宗指出，“基督徒在聆听了天主圣言后，并未将之锁在自己心中”，因为圣言必须与“生活之书”相遇。教宗表示，我们众人都设法找回自己和内心的平安。

天主曾被人类抛弃，穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿

正如她多年来学到的：“祂会使用你去完成伟大的事情，前提是你要坚信你在祂的爱中，而不要担心你自己的软弱。

天主的饼就是耶稣自己。领受耶稣的圣体，我们就领受祂的生命，成为在天之父的子女并彼此成为兄弟姊妹；领受耶稣的圣体，我们就与真实生活和复活的耶稣相遇。

教宗方济各接见摩纳哥公国国会议员，表示在这一不信任甚至拒绝的时代，迫切需要建立人与国家之间的联系，让每个人都感到自己作为世界居民、公民和未来主角的责任。

是爱天主和为近人奉献自己，不带恐惧和偏见，没有算计和利益的考量。