（梵蒂冈电台讯）圣座圣赦法院3月31日至4月1日在罗马召开研讨会，庆祝慈悲禧年，深入研究教宗方济各《慈悲面容》诏书的思想。

卓新平教授致辞中回顾历史，基督教在逆境中的发展往往是其常态，其初传福音就是要找寻好消息、倾听好声音，而其影响当代世界的神学之一就是“希望神学”。

耶稣正是用这种语言讲述天国的奥秘，而不是复杂的神学”1。去年夏天，在一个主日的《三钟经》中，教宗方济各以对耶稣语言的反思开始，对撒种者的比喻发表了评论。

我的介绍将分成两部分来讲，第一部分是介绍圣神同祷运动的历史，第二部分是对于这个运动的神学评价，看看圣神同祷运动在神学方面如何被批叛。圣神同祷运动有三种不同的派别名称。

在他年富力强的时代，适值解放神学(liberationtheology)在南美洲如火如荼地演绎着梵二会议所倡导的神学本位化的进程。

在20世纪拉美的解放神学运动中，马克思主义和社会主义的思想被天主教教士和神学家结合到对社会现实的宗教分析当中，其中集大成的学者塞贡多（JuanLuisSegundao,1925-1996）和利玛窦（1552

这些古代对他的尊称正显示出圣人的特徵，这个特徵就是圣奇利禄的思想言论不断地以教会前辈的作家，特别是圣亚大纳削的思想言论为立足点，目的在显示他的神学乃继承教会的传统，与前人一脉相承。

.,1566-1640），1566年1月，出生于意大利都灵一个贵族家庭，1584年10月24日，进入米兰布雷拉耶稣会院，学习神学、哲学、圣经、灵修、修辞学、伦理学等人文主义学科。

教宗指出，这个古老的见证正是国际圣母学大会主题反省的核心，并且梵蒂冈第二届大公会议愿意在教会宪章第八章的标题：论基督及教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚中强调这一思想。

与会者通过主教团协会神学研究办公室主席、菲律宾伊穆斯教区类思·安多尼·塔格莱（LuisAntonioTagle）为大会提交的会议草案。