生产和消费不断增长的需求和持续不断的循环正在使环境耗尽”。目前的疫情让我们重新发现更简单和可持续的生活方式。

此外，教宗也提到许多其它的阻碍，例如“消费的狂热”和“一味追求娱乐”，以及“固执于要求自己的权利，却忘记提供帮助的责任”。

教宗也指出日本的某些问题，例如过度竞争和消费主义。关於是否访问日本，教宗说他已经收到正式的邀请，但不知道能否尽早成行，因为他还有很多访问有待完成。

指南还谈论了其它许多议题，其中包括在教理讲授中关注守护受造界的任务，推广「深层的生态皈依」，激励人们在生活中修练品德，远离消费主义。文件也鼓励天主教徒积极投入社会事务，采取行动来促进公益。

在一个充斥科技喧嚣与消费主义盛行的时代，在人与人之间，心的疏离与冷漠正在严重侵蚀着人们的生命。

这种简朴摆脱物欲捆绑，使人敏锐感知他/她者需要，是当代消费主义洪流中的解毒剂。

当这种俗化意识一旦进入牧人的心中，就呈现一种特有的形式，即教权主义（也可译作神职主义，译者注）。

此外，在葡萄牙担任欧洲联盟轮值主席的框架下，会晤中也谈到几个地区性和国际性的问题，其中包括多边主义、战胜疫情紧急情况，以及努力促进和平。

这位美籍枢机说，「反律法主义」──即认为「恩宠免除了基督徒去服从道德律」，也称为「唯信仰论」──的世俗版本是对今日社会最严重的伤害之一。

除了这强有力的彼此尊敬和关切的标记外，其实还有那句很有名的话：血的大公主义，这表达方式令很多东正教科普特礼信徒非常感动。答：的确如此。