圣体是合一的圣事、希望的食粮和新世界的预言，把我们的注意力集中在圣体上，将有助于我们富有成效地度过这些非常重要的时刻”。牧函中，还指出了善度圣体年的具体方式。首当其冲就是“朝拜圣体”。

《圣经》的全部主题是记述人类的救恩史，旧约预言新约，新约应验旧约，都是以耶稣基督为中心。

教宗特别感谢整个教区团体，特别是卡萨尔-迪普林奇佩堂区的信徒，他们活出了“与神父相同的希望，一同前行，实现基督的预言，邀请我们建立一个摆脱邪恶束缚和任何恶势力的世界”。

最后，玛利亚接受一个预言：“至于你，一把利剑要刺透你的心”（35节）。他们在贫穷中来到，在充满痛苦中再出发。唤醒的就是惊奇：但正如耶稣的家庭，历史中让天主临在于肉和骨头中唯一的家庭。它本身能夸耀的。

这个预言在耶稣身上实现了。在马尔谷的报道中尤其明显的两件事情是：聋哑人的远离和耶稣的亲近。聋哑人的远离。这个人处在一个用今天的话来说，称之为“边缘”的地方。

此外，在玛窦和路加关于耶稣童年的福音叙述中，从“耶稣在童贞女的胎中受孕”到祂“由玛利亚所生”，都表明在耶稣身上完成了先知们的预言，以及若瑟的“法定父亲身份”，将天主圣子放在达味王朝的“树干”上。

西三旗牧之雅圣咏团带来《慈鸟鹈鹕》，隐喻基督舍身之爱；《伟大的先知》追溯救恩预言，彰显信仰的救赎大能。

问题8：上主怎样预言以色列子民的未来？答：上主告诉亚巴郎，他的后裔将寄居异地四百年，受奴役与虐待；但祂要惩罚那个民族（即埃及），并使以色列人带着财物出走。

在这世末，李万熙才是那应许的独一牧者，是从神那里直接领受启示的一位，这末日的得胜者救世主。

让我们心中充满信赖和希望，想到耶稣在福音中所说的话：吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活（若六54）。