当他们在犹太人前宣道的时候，又多次指出，《旧约》诸先知的预言如何在耶稣身上应验了，致使自己的教训更著成效（宗3：15-40；13：3）。

为了牧灵的需要，选取旧约七篇读经中的读经一、读经三、读经五三篇。在读经一中，当读经员读到天主说有光时，一束灯光从堂院射向了读经台。

我们在旧约中找到信德的见证。在旧约中，我们的信德之父——亚巴郎，占有一个突出的位置。

2、作为一般家庭的品德教育，圣经《旧约》中有各种详细的法律条文、《箴言篇》、《训道篇》、《德训篇》、《智慧篇》，《新约》中的有关耶稣的行程记事谆谆善诱，都集结了无限的智慧，犹如迷雾中的灯塔指引方向，又如成年酿造的人生美酒

在旧约中，希伯来文Kohen意思是“向神祭祀者”，七十贤士译本译作Iereus，意为“属神的人”，到了圣热罗尼莫的拉丁通行本圣经中，则将之译为Sacerdos，意为“神圣的人”。

默示录用开启书卷封印的羔羊形象描述了这一切，“写在里面和背面，用七个印章封印”(参默5:1-9)，也就是旧约圣经。基督的新娘、教会之于默感写成的圣经经文，是被授权的诠释者，教会是其真实宣告的媒介。

乐清副本堂薛荣雷神父谈到文艺福传的意义时告诉记者说：文艺福传在旧约里就有，研习过《圣经》的朋友都知道，古本的《圣经》是用来吟唱的，还有《雅歌》、《耶利米亚哀歌》等希伯来抒情诗歌，都是古老的犹太音乐&lsquo

现在我们通过《史记》和《旧约圣经》这两本书，回望公元前的21个世纪里发生的事。《史记》，是我国历史上第一部纪传体通史，讲了华夏民族在公元前的两三千年的事。

这是旧约中对天主性格最核心的启示之一（出34:6-7）。问4：梅瑟听后有什么回应？答：梅瑟立刻俯伏朝拜，并为百姓代求，请求天主宽恕他们的罪过，并收纳他们为自己的子民，表现出真诚的悔改与代祷精神。

在旧约圣经所使用的言语中，所谓头胎男儿并不意味着一批子女中的第一个。头胎男儿是个荣誉的头衔，与随后是否还有其他兄弟姐妹无关。在旧约出谷纪中（出4,22），天主称以色列为我的长子。