今年，欣逢教宗方济各指定的度献身生活者年（2014年11月30日至2016年2月2日），旨在纪念梵二大公会议文献《修会革新法令》颁布五十周年。　　

而用喜欢的某一节来相信，那这样的信仰会出现偏差，还会出现问题，所以历代教会在出现争议的时候，出现问题的时候，甚至出现异端的时候，教会就召开一次大公会议，来做一个决定，然后，做一个系统的解释，教会也就必然的有了那么多文献

意大利米兰教区总主教斯科拉枢机在会议开幕式中致词，指明三个要点：第一，大公会议的主体是教会本身，以展示它在巨大改革中的连续性；第二，梵二大公会议和梵二文献是牢不可分的；第三，解读牧灵的性质离不开教会的福传使命

文献特别强调教会教义传统的教导，根据这个教导，唯一正常举行忏悔圣事的方式是个人向神父完全告明自己所犯的一切罪过，并由神父给以个别的赦罪。

梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》阐明，良知在其内发现道德律：良知是人心中神圣的空间，人在那里聆听上主的声音。受过良好培育的良知肯定不会与客观的道德准则或已启示的真理有所抵触，但这良知必须得到指引！

威尔萨蒂枢机在讲话中引用了梵二文献和教宗训导，强调福传是教会恒久的使命。枢机提及基督信仰在中华大地本地化的历史经验，期勉当地教会在顾及守护教会的合一和意识到当地所能提供的宝藏下承担起本地化的责任。

内容摘要：通过梳理利玛窦《友论》（《交友论》）的版本与流传脉络，本文认为《友论》在明清之际的重要性并不亚于被视为天主教文献的权威版本《交友论》。

这些文献不只保存在罗马的梵蒂冈和意大利档案馆，也散布在法国、美国、菲律宾、西班牙和葡萄牙。

教廷官员透露，这张草图是一位研究人员整理大教堂文献时意外发现的。

（摘自《圣乐文献》）圣教会是至一、至圣、至公从宗徙传下来的旅途中的普世教会，教会音乐必须与其保持一致乃至永远。这是毫无疑问的！