首先，《依撒意亚先知书》的这段经文涉及到了一个教父们感兴趣的问题，即基督是否美丽。这里暗含着一个更为激进的问题：美是真相还是丑陋能引导我们抵达现实的最深处？

教父戴尔都良说：殉道者的鲜血是新教友的种子。中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

这些旧约称号早于四世纪时，已被诗人兼教宗圣达玛稣（StDamasus304-384）和教父兼圣师圣安博（StAmbrose339-397）率先用来喻指基督。

圣奥思定，联同其他教父，被这象征所打动：“他躺在槽里，作我们的食粮”（讲道189,4）。事实上，耶稣诞生的场景，唤起耶稣生平的多项奥迹，并把这些奥迹带进我们的日常生活。

灵修意义：传统教父释经中，油象征圣神、酒象征圣事特别是圣体与告解。撒玛黎雅人象征耶稣，他亲自照料受伤的灵魂，并把他托付给“客店”（象征教会），由教会继续照顾信友。10.

本人已多次，而且最近更于「活于感恩祭的教会」（EcclesiadeEucharistia）通谕，秉承教父、历届大公会议和历任教宗的教导，诚邀教会对感恩圣事多作反思。

7《释玛窦福音讲道集》五3：希腊教父57，58。8讲道(1966年3月19日)：《保禄六世的教导》4(1966)，110。9参阅：《自传》6，6-8。

作为一名天主教徒和神父，我受到教会圣人和教父们的熏陶，但从未听到他们论及双性恋、娈童癖或同性恋这种事。因此我从不参与有关这类问题的辩论，只是处理实际的问题：人们缺乏对性的节制问题。

天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。

（路12:49-50）根据教父们的解释，这“火”是指圣神之火或爱火（现在学者认为这“火”是指耶稣宣讲的福音）。耶稣要把这爱的火焰散放到全世界，点着每个人的心灵。