霍亚苹出生在一个教外家庭，是在丈夫孙刚的引导下走进了教会。自从领洗后，她就像变了个人似的，如饥似渴地学习《圣经》，聆听天主圣言，阅读教会的书籍、报刊，来汲取灵性营养,学习福传知识来武装自己。

为落实教产，找牧失散的羊群，赵主教披星戴月，艰辛奔波。他倾尽心血，紧缩个人开支，为教区培养了十多位神职人才，使教区福传大业后继有人。

普世教会在11月2日特别为已亡的亲友祈祷，整个11月更是为亡者祈祷的月份。教宗本笃十六世在追思已亡日当天下午，依照传统，到圣伯多禄大殿下的教宗墓穴为安葬在这里的诸位先教宗和所有过世的信徒祈祷。

1914年的人种学研究法令（EthnograficaStudia）首次提出移民关怀的神职问题，强调地方教会有帮助移民的责任，并建议当地圣职人员为服务移民在语言、文化和牧灵方面等，赋予特殊培训。

MariaEmiliaRiquelmeyZayas），至圣圣体与无染原罪圣母传教女修会创始人，1847年8月5日生于西班牙格拉纳达，1940年12月10日在那里去世；1950年至1970年期间在罗马尼亚被仇教者杀害的

有的婚后出现矛盾，处理好的，化解矛盾；处理不好的，激化矛盾，走上分裂之路，给双方造成了极大痛苦，产生了严重后果。由于婚配圣事是耶稣亲定，教会无权更改，婚后不能离婚。一旦分裂，给双方造成的痛苦可想而知。

邢主教说：“当伯多禄宣认耶稣是天主子后，耶稣将天国的钥匙交给了他：凡你在地上所束缚的，我在天上也要束缚……这就是我们教会的圣统制，我们的教会是从宗徒传下来的。

本报讯（刘秀荣李虎）11月1日，上海教区邢文之辅理主教莅临青村天主堂，庆祝青村诸圣堂开教125周年及本堂瞻礼。

其间，将共同探讨、交流、分析目前教会在欧洲的传教情况。

8月13日，满堂全体教友冒雨福传服务，有修女陪伴，三个会长亲自开车带领,去到附近的张庄村，教外的村,做被子，传福音。